حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت رجلا مذاء ، فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، قال: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فأمَرتُ المِقدادَ بنَ الأسودِ أن يَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه، فقال: فيه الوُضوءُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 132
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَذْيِ. [يعني حديث: عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ، قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فأمَرْتُ المِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ أنْ يَسْأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقالَ: فيه الوُضُوءُ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، قال: قال لي: سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به يَزيدُ بنُ هارونَ، عن ابنِ إسحاقَ كذلك. وخالَفه أصحابُ هشامِ بنِ عُروةَ؛ منهم: سُفيانُ الثَّوريُّ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وجَريرٌ، ووَكيعٌ، وعُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، وابنُ جُرَيجٍ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو حَمزةَ، ومُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. لم يذكُروا فيه المِقدادَ. وقولُهم أولى بالصَّوابِ مِن قولِ ابنِ إسحاقَ؛ لاتِّفاقِهم على خلافِه، واللهُ أعلَمُ.
كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، وكُنتُ أستَحيي أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَكانِ ابنَتِه، فأمَرتُ المِقدادَ بنَ الأسودِ فسَألَه، فقال: يَغسِلُ ذَكَرَه ويَتَوضَّأُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 303
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً [فَاسْتَحْيَيْتُ أنْ أسْأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرْتُ المِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: فيه الوُضُوءُ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/95
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ عبيدة بن حميد عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عَن سعيد بن جبير عنه، وقال في موضع آخر: تَفَرَّدَ بهِ مخرمة بن بكير، عَن أَبِيه بهذا الإسناد، ولا نعلم رواه عنه غير عَبد الله بن وَهْب.
كنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فاستحَيَيتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرْتُ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ، فسألَه، فقال: فيه الوُضوءُ [روي بزيادةِ] يَغسِلُ ذَكَرَه وأُنثَيَيه ويتَوَضَّأُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 26/1
الحُكم
صحيح[الزيادة رويت من طريقين طريق فيها] انقطاع [وطريق آخر ثابتة] ليس فيها انقطاع
قال عَليٌّ: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً فاستَحيَيتُ أن أسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرتُ المِقدادَ بنَ الأسودِ فسَألَه فقال: فيه الوُضوءُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 178
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن الأَعمَشِ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن عليٍّ؛ قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فاسْتَحْيَيْتُ أن أَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأمَرْتُ المِقْدادَ بنَ الأَسوَدِ أن يَسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...؟ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ بِهذا الإسْنادِ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن مُنذِرٍ الثَّوْريِّ، عن ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن عليٍّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ هذا؟ قالَ: لا أَعرِفُه، ولا أَعرِفُ أحَدًا يُقالُ له: مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ يُحدِّثُ عن الأَعمَشِ، ومُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الكوفيُّ هو ابنُ أبي لَيْلى، ولا أَعلَمُ ابنَ أبي لَيْلى رَوى عن الأَعمَشِ شَيئًا.
كُنتُ رجلًا مذَّاءً وكنتُ أستَحي أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمكانِ ابنتِهِ فأمَرتُ المقدادَ فسألَه فقال : يغسِلُ ذَكرَه وأُنثَييهِ ويتوضَّأُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/218
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنتُ رجُلًا مَذَّاءً، وكُنتُ أَسْتَحي أنْ أسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمكانِ ابنتِه، فأمَرْتُ المِقدادَ فسأَله، فقال: يَغسِلُ ذَكَرَه وأُنثيَيْه ويَتوضَّأُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1009
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ رجلًا مَذَّاءً فكنتُ أستحي أن أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمكانِ ابنتِهِ فأمرتُ المقدادَ فسألَهُ فقال : يغسلُ ذكرَهُ ويتوضأُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنتُ رجُلًا مَذَّاءً؛ فكُنتُ أَستَحْيِي أنْ أسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمكانِ ابنتِه، فأمَرْتُ المِقدادَ فسأَله، فقال: يَغسِلُ ذَكَرَه ويَتوَضَّأُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 606
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عليٍّ كنتُ رجلًا مذَّاءً فاستحييتُ أن أسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَكانِ ابنتِهِ منِّي فأمرتُ المقدادَ فسألَهُ فقالَ يغسلُ ذَكَرَهُ ويتوضَّأُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/176
الحُكم
ضعيفرواه الشيخان، وعن المقداد أن عليا أمره أن يسأل، وهذه الرواية منقطعة
حديث مُحمَّدِ بنِ الحنفيَّةِ، عن عليٍّ: كنْتُ رجُلًا مذَّاءً، فأمرْتُ المِقدادَ، فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَره بالوُضوءِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 460
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو مُعاويةَ، وهُشَيمٌ، ووَكيعٌ، وجَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ أبي يَعلى، عن مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ. وخالَفهم عُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، رواه عن الأعمَشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ. ولم يُتابِعْ عليٌّ هذا القولَ، وحديثُ ابنِ الحَنفيَّةِ، هو الصَّحيحُ. قيل: ليس عُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ مِن الحُفَّاظِ؟ قال: بلى.
سَمِعتُ عَليًّا وهو على مِنبَرِ الكوفةِ يَقولُ: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فأرَدتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَحيَيتُ مِنه؛ لأنَّ ابنَتَه كانت عِندي، فأمَرتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ أن يَسألَه، فسَأله، فقال: «يَكفي مِنه الوُضوءُ». قال سُفيانُ: وأهلُ الكوفةِ يَقولونَ: قال عليٌّ: أمَرتُ المِقدادَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1413
الحُكم
صحيححديث المقداد أصح. [ثابت]
كُنتُ رجُلًا مَذَّاءً، فإذا أَمذَيْتُ اغتَسَلْتُ، فأمَرْتُ المِقدادَ فسأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضحِك وقال: فيه الوُضوءُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 856
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج