حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت ردف أبي على عجز الراحلة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب عند الجمرة فقال»· 17 نتيجة

الترتيب:
كنتَ ردفَ أبي على عجزِ الراحلةِ ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يخطبُ عند الجمرةِ ، فقال : الحمدُ للهِ ، نحمدُه ، ونستعينُه ، ونستغفرُه ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، أُوصِيكُمْ بتقوى اللهِ ، أيُّ يومٍ أحْرَمُ ؟ قالوا : هذا . قال : فأيُّ شهرٍ أحْرَمُ ؟ قالوا : هذا . قال : فأيُّ بلدٍ أحْرَمُ ؟ قالوا : هذا البلدُ . قال : فإنَّ دماءَكم ، وأموالَكم حرامٌ عليكم ، كحُرْمَةِ يومِكم هذا في شهرِكم هذا ، في بلدِكم هذا
الراوي
نبيط بن شريط الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
خطبة الحاجة · 31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات، غير موسى بن محمد الأنصاري والظاهر أنه المخزومي المدني فإن يكن هو فهو ضعيف وإن يكن غيره فلم أعرفه
كنت رِدْفَ أُبَيّ على عجزِ الراحلةِ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطبُ عندَ الجمرةِ , فقال : الحمد للهِ نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ أوصيكُم بتقوى اللهِ , أي يومٍ أحْرمُ ؟ قالوا : هذا . قال : فأي شْهرٍ أحْرمُ ؟ قالوا : هذا الشّهرُ . قال : فأيّ بلدٍ أحْرُم ؟ قالوا : هذا البلدُ . قال : فإن دِماءكُم وأموالكُم حرامٌ عليكُم كحُرْمةِ يومكُم هذا في شهركُم هذا في بلدكُم هذا .
الراوي
نبيط بن شريط الأشجعي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 3/1143
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه موسى لا أعرفه
كنت رِدْفَ أُبَيّ على عجزِ الراحلةِ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطبُ عندَ الجمرةِ , فقال : الحمد للهِ نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ أوصيكُم بتقوى اللهِ , أي يومٍ أحْرمُ ؟ قالوا : هذا . قال : فأي شْهرٍ أحْرمُ ؟ قالوا : هذا الشّهرُ . قال : فأيّ بلدٍ أحْرُم ؟ قالوا : هذا البلدُ . قال : فإن دِماءكُم وأموالكُم حرامٌ عليكُم كحُرْمةِ يومكُم هذا في شهركُم هذا في بلدكُم هذا . .
الراوي
نبيط بن شريط الأشجعي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه موسى لا أعرفه
كنتَ ردفَ أبي على عجزِ الراحلةِ ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يخطبُ عند الجمرةِ ، فقال : الحمدُ للهِ ، نحمدُه ، ونستعينُه ، ونستغفرُه ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، أُوصِيكُمْ بتقوى اللهِ ، أيُّ يومٍ أحْرَمُ ؟ قالوا : هذا . قال : فأيُّ شهرٍ أحْرَمُ ؟ قالوا : هذا . قال : فأيُّ بلدٍ أحْرَمُ ؟ قالوا : هذا البلدُ . قال : فإنَّ دماءَكم ، وأموالَكم حرامٌ عليكم ، كحُرْمَةِ يومِكم هذا في شهرِكم هذا ، في بلدِكم هذا .
الراوي
نبيط بن شريط الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
خطبة الحاجة · 31
الحُكم
ضعيفإسناده رجاله ثقات، غير موسى بن محمد الأنصاري والظاهر أنه المخزومي المدني فإن يكن هو فهو ضعيف وإن يكن غيره فلم أعرفه
كُنْتُ رَديفَ أبي على عَجُزِ الراحلةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ عندَ جَمرةِ العَقَبةِ، وهو يقولُ: الحَمْدُ للهِ، نَستعينُهُ، ونَستغفِرُهُ، وأَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي عبدُهُ ورسولُهُ. ثمَّ قال: أُوصيكُمْ بتَقْوى اللهِ. .
الراوي
نبيط بن شريط الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات غير موسى بن محمد الأنصاري، فإنه منكر الحديث كما في التقريب، لكن [ورد] بإسناد صحيح
عنِ الهِرْماسِ بنِ زيادٍ الباهِليِّ، قال: كُنتُ رِدفَ أبي يَومَ الأضحى، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ على ناقَتِه بمِنًى .
الراوي
الهرماس بن زياد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15969
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنتُ رِدفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ، فلمَّا دَخَل بَطنَ مِنًى، قال: عليكم بحَصى الخَذفِ الذي تُرمى به الجَمرةُ .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 4/ 349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تصلُّوا والإمامُ يخطبُ. [يعني حديث: أن أبا سعيدٍ الخدريِّ، دخل يومَ الجُمُعةِ، ومَرْوانُ يخطبُ، فقام يصلي، فجاء الحرسُ ليُجْلِسُوه، فأبى حتى صلى، فلما انصرف أَتَيْناه فقلنا : رَحِمَك اللهُ، إن كادوا لَيَقَعُوا بك، فقال : ما كنتُ لِأَتْرُكَهما بعد شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم ذكر أن رجلًا جاء يومَ الجُمُعةِ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبيُّ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ، فأمره فصلى ركعتين، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يخطبُ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
دخَل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ - رضي اللهُ عنهما - والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، فجلَس إلى جنبِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ ، فسأله عن شيءٍ ، أو كلَّمه بشيءٍ ، فلم يرُدَّ عليه فظنَّ ابنُ مسعودٍ أنهَّا موجدةٌ ، فلما انفَتَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صلاتِه ، قال ابنُ مسعودٍ : يا أُبَيُّ ما منعَكَ أن ترُدَّ عليَّ ؟ قال : إنَّكَ لم تحضُرْ معَنا الجمُعةَ قال : لِمَ ؟ قال : تكلَّمتَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، فقام ابنُ مسعودٍ ، فدخَل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلك له ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : صدَق أُبَيٌّ ، صدَق أُبَيٌّ ، أطِعْ أُبَيًّا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد
دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ المسجدَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فجلس إلى جنبِهِ أُبَيُّ بنُ كعبٍ فسأله عن شيءٍ أوْ كلَّمَهُ بشيءٍ فلمْ يَرُدَّ عليه أُبَيٌّ فظَنَّ ابنُ مسعودٍ أنَّها مَوْجِدَةٌ فلمَّا انفَتَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من صلاتِهِ قال ابنُ مسعودٍ يا أُبَيُّ ما منعَكَ أنْ تَرُدَّ عَلَيَّ قال إنكَ لم تحضرْ مَعَنَا الجمعةَ قال ولِمَ قال تَكَلَّمْتَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطبُ فقام ابنُ مسعودٍ فدخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذَلِكَ له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَدقَ أُبَيٌّ أَطِعْ أُبَيًّا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أبي يعلى ثقات
أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيِّ ، دخلَ يومَ الجمعةِ ، ومَرْوانُ يَخطُبُ ، فقامَ يُصلِّي ، فجاء الحَرَسُ لِيُجلِسُوهُ ، فأبَى حتى صلَّى ، فلمَّا انْصرَفَ أتينَاه فقُلْنا : رَحِمَكَ اللهُ ، إنْ كادُوا لَيقَعُوا بِكَ ، فقال : ما كنتُ لأتُركُهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ، ثُم ذكر أنَّ رجُلًا جاء يومَ الجمعةِ ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبُّي يَخطُبُ يومَ الجمعةِ ، فأمَرَهُ فصلَّى ركعتينِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم يخطُبُ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 511
الحُكم
صحيححسن صحيح
أن أبا سعيدٍ الخدريِّ، دخل يومَ الجُمُعةِ، ومَرْوانُ يخطبُ، فقام يصلي، فجاء الحرسُ ليُجْلِسُوه، فأبى حتى صلى، فلما انصرف أَتَيْناه فقلنا : رَحِمَك اللهُ، إن كادوا لَيَقَعُوا بك، فقال : ما كنتُ لِأَتْرُكَهما بعد شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم ذكر أن رجلًا جاء يومَ الجُمُعةِ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبيُّ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ، فأمره فصلى ركعتين، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يخطبُ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 511
الحُكم
صحيححسن صحيح
دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ المسجدَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطب فجلس إلى جنبِ أُبيِّ بنِ كعبٍ فسأله عن شيءٍ أو كلَّمه بشيئٍ فلم يَرُدَّ عليه أُبيٌّ وظنَّ ابنُ مسعودٍ أنها مَوْجِدَةً فلما انفتل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من صلاتِه قال ابنُ مسعودٍ يا أُبيُّ ما منعك أن تَرُدَّ عليَّ قال إنك لم تَحضُرْ معنا الجمعةَ قال لمَ قال تكلَّمتَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطبُ فقام ابنُ مسعودٍ فدخل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال : صدق أُبيٌّ ، صدقَ أُبيٌّ ، أَطِعْ أُبيًّا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 719
الحُكم
صحيححسن صحيح
حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيِّ ، دخلَ يومَ الجمعةِ ، ومَرْوانُ يَخطُبُ ، فقامَ يُصلِّي ، فجاء الحَرَسُ لِيُجلِسُوهُ ، فأبَى حتى صلَّى ، فلمَّا انْصرَفَ أتينَاه فقُلْنا : رَحِمَكَ اللهُ ، إنْ كادُوا لَيقَعُوا بِكَ ، فقال : ما كنتُ لأتُركُهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ، ثُم ذكر أنَّ رجُلًا جاء يومَ الجمعةِ ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبُّي يَخطُبُ يومَ الجمعةِ ، فأمَرَهُ فصلَّى ركعتينِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم يخطُبُ.] حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: جَاءَ رَجُلٌ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: أصَلَّيْتَ يا فُلَانُ؟ قالَ: لَا، قالَ: قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري ، وجابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/438
الحُكم
صحيحثابت
أن أبا سعيدٍ الخدْريَّ دخل يومَ الجمعةِ ومروانُ يخطبُ فقام يصلي فجاء الحرسُ ليُجلسوه فأبى حتى صلَّى فلما انصرف أتيناه فقلنا : رحمَك اللهُ إن كادوا ليقعوا بكَ ، فقال : ما كنتُ لأتركَهُما بعد شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ – صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – ، ثم ذكر : أنَّ رجلًا جاء يومَ الجمعةِ في هيئةٍ بذَّةٍ والنبيُّ – صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – يخطبُ يومَ الجمعةِ فأمرَه فصلَّى ركعتين والنبيُّ – صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – يخطبُ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 381
الحُكم
صحيححسن
كنتُ رِدفَ أبي فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ وهو يقولُ لبَّيك بحجَّةٍ وعمرةٍ .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
البلدانيات · 159
الحُكم
ضعيفزيادة منكرة
كنتُ رِدْفَ أَبِي فَرَأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ وهو يقولُ لبيكَ بحجةٍ وعمرةٍ معًا .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج