حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت ردف ابن عمر إذ مر براع يزمر»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنتُ رِدْفَ ابنِ عمرَ إذ مرَّ براعٍ يزمُرُ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 13/129
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده قوي جيد
كنتُ رِدْفَ ابنِ عمرَ إذ مرَّ براعٍ يزمُرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 13/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي جيد
قال نافِعٌ: كُنتُ رِدفَ ابنِ عُمَرَ إذ مَرَّ براعٍ يُزَمِّرُ، فضَرب وجهَ النَّاقةِ، وصَرفها عَنِ الطَّريقِ، ووضَع أُصبُعَيه في أُذُنَيه وهو يَقولُ: أتَسمَعُ أتَسمَعُ؟ حتَّى انقَطَعَ الصَّوتُ، فقُلتُ: لا أسمَعُ، فرَدَّها إلى الطَّريقِ، وقال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 11
الحُكم
صحيحلم يروه عن المطعم إلا خالد تفرد به ابنه محمود، ولم يرو هذا الحديث عن نافع إلا المطعم، وميمون بن مهران، وسليمان بن موسى، تفرد به عن ميمون أبو المليح الحسن بن عمر الرقي، وتفرد به عن سليمان بن موسى سعيد بن عبد العزيز
كُنتُ رِدفَ ابنِ عُمَرَ إذ مرَّ براعٍ يَزمُرُ، فذَكَرَ نحوَه [سَمِعَ ابنُ عُمَرَ مِزْمارًا، قال: فوَضَعَ إِصبَعَيهِ على أُذُنَيهِ، ونَأَى عن الطَّريقِ، وقال لي: يا نافِعُ، هل تَسمَعُ شيئًا؟ قال: فقُلتُ: لا، قال: فرَفَعَ إِصبَعَيهِ من أُذُنَيهِ، وقال: كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَمِعَ مِثلَ هذا، فصَنَعَ مِثلَ هذا]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4925
الحُكم
ضعيفمنكر
كُنتُ رِدفَ ابنِ عُمَرَ إذ مرَّ براعٍ يَزمُرُ، فذَكَرَ نحوَه [أي نحوَ حديثِ: سَمِعَ ابنُ عُمَرَ مِزْمارًا، قال: فوَضَعَ إِصبَعَيهِ على أُذُنَيهِ، ونَأَى عن الطَّريقِ، وقال لي: يا نافِعُ، هل تَسمَعُ شيئًا؟ قال: فقُلتُ: لا، قال: فرَفَعَ إِصبَعَيهِ من أُذُنَيهِ، وقال: كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَمِعَ مِثلَ هذا، فصَنَعَ مِثلَ هذا]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4925
الحُكم
صحيححسن
عن نافِعٍ قال: كُنتُ رِدْفَ ابنِ عُمَرَ، إذ مَرَّ بِراعٍ يَزمُرُ، فذَكَرَ نَحوَه. [أي نحو حديث: أن ابن عمر: سمع صوت، زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحلته عن الطريق "، وهو يقول: يا نافع أتسمع ؟، فأقول: نعم، فيمضي حتى، قلت: لا فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق، وقال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير خالد والد محمود، فمختلف فيه، وقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان
عَن زيدُ بنُ أسلمَ قالَ : مرَّ ابنُ عمرَ براعٍ فقالَ هَل مِن جَزرةٍ فقالَ ليسَ ها هُنا ربُّها قالَ ابنُ عمرَ تقولُ لهُ أَكَلَها الذِّئبُ قال فرفعُ رأسَهُ إلى السَّماءِ وقالَ فأينَ اللَّهُ فقال ابنُ عمَرَ أنا واللَّهِ أحقُّ أن أقولَ : أينَ اللَّهُ ؟ واشتَرى الرَّاعِيَ والغنمَ فأعتقَهُ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر العلو · 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنه كان مع ابنِ عمرَ – فمر براعٍ معه زِمَّارةٌ ، فجعل يقولُ : أتسمعُ يا نافعُ ؟ فلما أخبره أنه لا يسمعُ رفعَ أصبعيه من أذنيه وأخبره أنه كان مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ففعل مثل ذلك .
المحدِّث
أبو داود
المصدر
مجموع الفتاوى · 30/212
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ سَلمانَ مَرَّ بحِجرِ المَدائنِ غازيًا، وهو أميرُ الجَيشِ، وهو رِدفُ رَجُلٍ مِن كِندةَ على بَغلٍ مَوكوفٍ. فقال أصحابُه: أعْطِنا اللِّواءَ -أيُّها الأميرُ- نَحمِلْه. فيَأبى، حتى قَضى غَزاتَه، ورجَعَ، وهو رِدفُ الرَّجُلِ. .
الراوي
عبيدة بن عمرو السلماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ له فأصابَ ثَوبي مِن عَرَقِه "فأمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أغسِلَه" .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر ليس بشيء، والضحاك لم يلق ابن عبَّاسٍ .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " ما سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ يَقولُ لشَيءٍ قطُّ: إنِّي لأظُنُّ كذا وكذا، إلَّا كانَ كما يظُنُّ، بيْنَا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ جالِسٌ؛ إذْ مرَّ به رجُلٌ جَميلٌ، فقالَ له: أخْطأَ ظَنِّي، أو أنَّكَ على دِينِكَ في الجاهِليَّةِ، ولقدْ كنْتَ كاهِنَهم، قالَ: ما رأيْتُ كاليَومِ استُقبِلَ به رَجلٌ مُسلِمٌ، قالَ عُمَرُ: فإنِّي أعزِمُ عليكَ إلَّا أخبَرْتَني، قالَ: كنْتَ كاهِنَهم في الجاهِليَّة؟ قالَ: فماذا أعجَبُ ما جاءَ بكَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4559
الحُكم
صحيح[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كُنتُ رِدفَ عَليٍّ، فلَمَّا رَكِبَ قال: سُبحانَ الذي سَخَّرَ لنا هذا. .
الراوي
علي بن ربيعة
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 4/ 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن خباب الأسدي كان يشتم عثمان رضي الله عن عثمان ومن سب أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أهل أن لا يروى عنه
كُنتُ رِدفَ عَليٍّ، فلَمَّا أن رَكِبَ قال: سُبحانَ الذي سَخَّرَ لنا هذا. .
الراوي
علي بن ربيعة
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 3/ 110
الحُكم
صحيح[فيه] يونس بن خباب الأسدي تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأحسنا في تركهما حديثه يقال كان يشتم عثمان بن عفان رضي الله عنه
كنتُ رِدْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ يُقالُ له: عُفَيرٌ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2559
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنْ أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قالَ: كنْتُ رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6696
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج