حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم»· 30 نتيجة

الترتيب:
كنتُ ردفَ النَّبىِّ صلى الله عليه وسلم فلمَّا وقعتِ الشَّمسُ دفعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1924
الحُكم
صحيححسن صحيح
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1924
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كنتُ رِدفَ أبي فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ وهو يقولُ لبَّيك بحجَّةٍ وعمرةٍ
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
البلدانيات · 159
الحُكم
ضعيفزيادة منكرة
كُنْتُ رِدْفَ أبي ، فَرأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بعيرٍ وهوَ يقولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ و عُمْرَةٍ مَعًا
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 13/620
الحُكم
ضعيفهذه زيادة منكرة
كنتُ رِدْفَ أَبِي فَرَأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ وهو يقولُ لبيكَ بحجةٍ وعمرةٍ معًا
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/238
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على حمارٍ له فأصابَ ثوبِي من عرَقهِ فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ أغسلهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد · 2/496
الحُكم
ضعيفباطل لا يحتج به
كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النحرِ من جَمْعٍ ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى جَمْرةَ القُصْوَى
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 6/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ [وله متابعة]
كُنْتُ رِدْفَ أبي طَلْحةَ ورُكبَتي تمَسُّ رُكبةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يزالوا يصرُخونَ بالحجِّ والعُمرةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب عن حميد بن هلال إلا عبيد الله بن عمرو ورواه حماد بن زيد وغيره عن أبي قلابة وحده
عن الهِرماسِ قال كنتُ ردفَ أبي فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على بعيرٍ وهو يقول لبَّيكَ بحجَّةٍ وعمرةٍ معا
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط السنن
كنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما زلتُ أسمعُه يلبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقَبةِ فلمَّا رماها قطعَ التَّلبيةَ
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2483
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ رِدفَ أبي طلحةَ ورُكْبتي تَمسُّ رُكْبةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَم يزالوا يَصرُخونَ بِهِما جميعًا بالحجِّ والعُمرةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 9/227
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يزَل يلبِّي ، حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ ، فرماها بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3079
الحُكم
صحيحصحيح
كُنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرفاتٍ فرفعَ يديهِ يَدعو فمالَت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتَناولَهُ بيدِهِ وَهوَ رافعٌ اليَدَ الأُخرى
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 11/147
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم بعرفاتٍ فرفع يدَيْه يدعو فمالت به ناقتُه فسقط خِطامُها فتناوله بيدِه وهو رافعٌ اليدَ الأخرَى
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيد · 3/36
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
كنت ردف النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفات فرفع يده يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1045/2
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله رجال الصحيح
كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ فرفعَ يديْهِ يَدعو فمالت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتناولَ الخطامُ بإحدى يديْهِ وَهوَ رافعُ يدَهُ الأُخرى
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 5/138
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
كنت ردف أبي فسمعته يسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله! إني نذرت أن أنحر ببوانة، قال: أبها وثن أو طاغية ؟ قال: لا، قال: أوف بنذرك
الراوي
ميمونة بنت كردم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2041/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنت ردف أبي فسمعته يسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله! إني نذرت أن أنحر ببوانة، قال: أبها وثن أو طاغية؟ قال: لا، قال: أوف بنذرك
الراوي
ميمونة بنت كردم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 2041/4
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أمِّي عجوزٌ كبيرةٌ ، إن حزمتُها على الرَّحلِ خشيتُ عليها ، وإن حملتُها لم تستمسِكْ على الرَّحلِ ، قال : حُجَّ عن أمِّك
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 466
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ رَدِفَ أبي فسَمِعْتُه يَسْأَلُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني نَذَرْتُ أن أَنْحَرَ ببُوانَةَ ؟ قال: أَبِهَا وَثَنٌ أو طاغيةٌ ؟ قال: لا. قال: أوفِ بنذرِك.
الراوي
ميمونة بنت كردم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/149
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح [وفيه ]عبد الله ابن عبد الرحمن الطائفي أخرج له مسلم وقال فيه يحيى بن معين صالح وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال ابن حجر صدوق يخطىء
كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فأتاهُ رَجلٌ فقالَ : يا رَسولَ اللهِ ! إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ لَم يَحجَّ ، فإن حَملتُه على بعيرٍ لَم يثبُتْ عليهِ ، وإن أنا شَددتُه لَم آمَنْ عليهِ ، قالَ : كنتَ قاضيًا عَن أبيكَ دَيْنًا لَو كان علَى أبيكَ ؟ قال : نعَم ، قال : فحُجَّ عَن أبيكَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 11/432
الحُكم
ضعيف الإسناد[اختلفوا فيه]
عن الفضل بن عباس قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه بنت له حسناء فجعل الأعرابي يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها وجعلت التفت إليها ويأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسي فيلويه فكان يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/82
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده قوي
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم قال يا حذيفة : تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال : أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال : يا حذيفة قلت : لبيك يا رسول الله قال : تدري ما حق العباد على الله تعالى إذا فعلوا ذلك قلت : الله ورسوله أعلم قال : يغفر لهم
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وسماك بن الوليد تابعي ثقة ولا أدري سمع من حذيفة أم لا
كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي : يا غلامُ إني مُحدِّثُكَ حديثًا احفظِ اللهَ يَحفظْك احفظِ اللهَ تَجدْهُ تُجاهَك إذا سألتَ فاسألِ اللهَ وإذا استعنتَ فاستعنْ باللهِ فقد رُفعتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الكُتُبُ فلو جاءت الأمَّةُ يَنفعونك بشيٍء لم يَكتبْه عزَّ وجلَّ لك لما استطاعتْ ولو أرادتْ أن تَضرَّكَ بشيٍء لم يَكتبْهُ اللهُ لك ما استطاعتْ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/270
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه ، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2856
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه ، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنه كان رِدفًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، فلما وضع رجلَه في الرِّكابِ قال : بسم اللهِ ، فلما استوى على ظهرِ الدَّابَّةِ قال : الحمدُ للهِ ( ثلاثًا ) ، والله أكبرُ ( ثلاثًا ) ، سَبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ الآية . ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانك ، اللهمَّ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذُنوبي ، إنه لا يغفرُ الذُّنوب إلا أنت ، ثم مال إلى أحدِ شِقَّيه فضحك ، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين ما يُضحكُك ؟ قال : إني كنتُ رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فصنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما صنعتُ فسألتُه كما سألتَني ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ لَيعجبُ إلى العبدِ إذا قال لا إله إلا أنتَ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت قال عبدي عرفَ أنَّ له ربًّا يغفرُ ويعاقبُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/211
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج