«كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له : عفير .»· 19 نتيجة

كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .

كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه ، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .

كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .

كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .

كنتُ ردفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ يقال له عفيرٌ، فقال : يا معاذُ، هل تدري حقَّ اللهِ على عبادِه، وما حقُّ العبادِ على اللهِ . قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإنَّ حقَّ اللهِ على عباده أن يعبدوه ، ولا يشركوا به شيئًا، وحقُّ العبادِ على اللهِ أن لا يعذبَ من لا يشرك به شيئًا . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا أبشر به الناسَ ؟ قال : لا تبشِّرهم فيتَّكلوا .

كنتُ رِدْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ يُقالُ له: عُفَيرٌ .

كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حِمارٍ يقالُ لَهُ عُفَيْرٌ .

عن معاذٍ قالَ: كنتُ ردفَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على حمارٍ يقالُ لَهُ عفيرٌ. .

كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ يُقالُ له: عُفَيرٌ، فقال: يا مُعاذُ، هل تَدري حَقَّ اللهِ على عِبادِه، وما حَقُّ العِبادِ على اللهِ؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، وحَقَّ العِبادِ على اللهِ أن لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشرِكُ به شيئًا، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا أُبَشِّرُ به النَّاسَ؟ قال: لا تُبَشِّرْهم؛ فيَتَّكِلوا. .

كُنتُ رِدفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ يُقالُ له: عُفَيرٌ، قال: فقال: يا مُعاذُ، تَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ وما حَقُّ العِبادِ على اللهِ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أن يَعبُدوا اللهَ ولا يُشرِكوا به شيئًا، وحَقَّ العِبادِ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشرِكُ به شيئًا، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ، قال: لا تُبَشِّرْهُم فيَتَّكِلوا. .

كان لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِمارٌ يقالُ له عُفَيْرٌ .

كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمارٌ يُقالُ له: عُفَيرٌ .

كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على حمارٍ له فأصابَ ثوبِي من عرَقهِ فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ أغسلهُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِمارٍ له فأصابَ ثَوبي مِن عَرَقِه "فأمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أغسِلَه" .

كان له حمارٌ يقالُ له : عُفيرٌ .

كانتِ الأنبياءُ صَلواتُ اللهِ عليهم يَلبَسونَ الصوفَ، ويَركَبونَ الحُمُرَ، ويَحلِبونَ الشاءَ، وكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِمارٌ يُقالُ له: عُفَيرٌ. .

كنتُ رِدْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حمارٍ له، فأصابَ ثَوبي مِن عرَقِه، فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَغسِلَه. .

حديث أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: كانت الأنبياءُ يركَبونَ الحميرَ، ويلبَسونَ الصُّوفَ، ويحلُبونَ الشَّاءَ [وكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِمارٌ يُقالُ له: عُفَيرٌ.] .

كنتُ رِدفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حِمارٍ وعليه بَرذَعةٌ -أو قَطيفةٌ. .