«كنت عند ابن عباس ، فأتاه رجل أسلف في سبائب ، أيبيعها قبل أن يقبضها ؟ فقال ابن»· 14 نتيجة

كُنْتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاه رجُلٌ فقال: إنِّي رجُلٌ معيشتي مِن هذه التَّصاويرِ فقال ابنُ عبَّاسٍ: سمِعْتُ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن صوَّر صورةً فإنَّ اللهَ يُعذِّبُه حتَّى ينفُخَ فيه الرُّوحَ وليس بنافخٍ ) فاصفَرَّ لونُه فقال: إنْ كُنْتَ لا بدَّ فعليك بالشَّجرِ وما ليس فيه رُوحٌ .

«كُنْتُ جالِسًا معَ ابنِ عبَّاسٍ يَوْمًا فأتاه رَجُلٌ، فقالَ: يا أبا عبَّاسٍ! إنِّي طَلَّقْتُ امْرَأتي ثَلاثًا -ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَ حَديثِ أَيُّوبَ -وقالَ: قالَ اللهُ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ)». .

كُنتُ جالِسًا عِندَ ابنِ عُمَرَ فجاءَه رَجُلٌ فقال: أيَصلُحُ لي أن أطوفَ بالبَيتِ قَبلَ أن آتيَ المَوقِفَ، فقال: نَعَم، فقال: فإنَّ ابنَ عَبَّاسٍ يقولُ: لا تَطُفْ بالبَيتِ حتَّى تَأتيَ المَوقِفَ، فقال ابنُ عُمَرَ: فقد حَجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطافَ بالبَيتِ قَبلَ أن يَأتيَ المَوقِفَ، فبِقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَقُّ أن تَأخُذَ أو بقَولِ ابنِ عَبَّاسٍ إن كُنتَ صادِقًا. .

كُنتُ عِندَ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ فأتاه آتٍ، فقال: إنَّ ابنَ عَبَّاسٍ وابنَ الزُّبَيرِ اختَلَفا في المُتعَتَينِ، فقال جابِرٌ: فعَلناهما مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ نَهانا عنهما عُمَرُ، فلم نَعُدْ لهما. .

كنتُ عند ابنِ عبَّاسٍ فسأله رجلٌ عن جرادةٍ قتلها وهو مُحرِمٌ ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : فيها قبضةٌ من طعامٍ .

كُنتُ عِندَ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، فأتاه آتٍ، فقال ابنُ عَبَّاسٍ وابنُ الزُّبَيرِ: اختَلَفا في المُتعَتَينِ، فقال جابِرٌ: فعَلناهما مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ نَهانا عنهما عُمَرُ، فلم نَعُدْ لهما. .

كُنتُ عنْدَ ابنِ عبَّاسٍ، فجاءَه رَجُلٌ، فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، كيف صَومُكَ؟ قال: أصومُ الاثنَيْنِ والخَميسَ. قال: ولِمَ؟ قال: لِأنَّ الأعمالَ تُرفَعُ فيهما؛ فأُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عَمَلي وأنا صائِمٌ. .

«كُنْتُ عِنْدَ ابنِ عبَّاسٍ إذ جاءَه رَجُلٌ فقالَ إنَّه طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا، فسَكَتَ حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه رادُّها إليه، ثُمَّ قالَ: يَنْطَلِقُ أحَدُكم فيَركَبُ الحَموقةَ، ثُمَّ يقولُ: يا ابنَ عبَّاسٍ .. يا ابنَ عبَّاسٍ، وإنَّ اللهَ تَعالى قالَ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} عَصَيْتَ رَبَّك، وبانَتْ مِنك امْرَأتُك، قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ)». .

عن عطاءٍ قال : كُنْتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاه رجُلٌ فقال يا أبا عبَّاسٍ ما تقولُ فيَّ؟ قال: وما عسى أنْ أقولَ فيكَ، قال إنِّي عاملٌ بقلَمٍ فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يُؤتَى بصاحبِ القَلمِ يومَ القيامةِ في تابوتٍ مِن نارٍ مُقفَلٍ عليه بأقفالٍ مِن نارٍ فإنْ كان أجراه في طاعةِ اللهِ ورِضوانِه فُكَّ عنه التَّابوتُ وإنْ كان أجراه في معصيةِ اللهِ هَوى به التَّابوتُ سبعينَ خريفًا حتَّى بَاري القلمِ ولايِقِ الدَّواةِ .

كنتُ جالسًا عند ابنِ عباسٍ فسأله رجلٌ عن جرادةٍ قتلَها وهو مُحرمٌ فقال ابنُ عباسٍ فيها قبضةٌ من طعامٍ ولتأخذنَّ بقبضةِ جراداتٍ ولكن وَلَوْ .

كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ ، فجاءَهُ رجلٌ ، فسألَهُ عنِ العصيرِ ؟ فقالَ: اشرَبهُ ما كانَ طريًّا . قالَ : إنِّي طبَختُ شرابًا، وفي نفسي منهُ، قالَ: أَكُنتَ شاربَهُ قبلَ أن تطبخَهُ؟ قالَ : لا ! قالَ : فإنَّ النَّارَ لا تحلُّ شيئًا قد حَرُمَ .

كُنتُ عِندَ ابنِ عبَّاسٍ، فأتاهُ رجُلٌ، فسألَهُ: مَن أنتَ؟ قالَ: فمَتَّ لهُ برَحِمٍ بعيدةٍ، فألانَ لهُ القولَ، فقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعرِفوا أنسابَكُمْ تَصِلوا أرحامَكُمْ؛ فإنَّهُ لا قُرْبَ بالرَّحِمِ إذا قُطِعَتْ، وإنْ كانَتْ قريبةً، ولا بُعدَ بِها إذا وُصِلَتْ، وإنْ كانَتْ بعيدةً. .

كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وسأله رجلٌ فقال أخذتُ قملةً فألقيتُها ثم طلبتُها فلم أجدْها فقال له ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما تلك ضالَّةٌ لا تُبتغَى .

كنت جالسا عند ابن عباس فسألهُ رجلٌ عن جرادةٍ قتلَها وهو مُحْرمٌ . فقال ابن عباسٍ : فيها قبضةٌ من طعامٍ ، ولتأُخذنّ بقبضةٍ من جراداتٍ ، ولكن ولَوْ .