«كنت عند ابن عباس فأتاه رجل ، فقال : يا أبا عباس ، ما تقول في ؟ قال : وما عسى أن»· 14 نتيجة

عن عطاءٍ قال : كُنْتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاه رجُلٌ فقال يا أبا عبَّاسٍ ما تقولُ فيَّ؟ قال: وما عسى أنْ أقولَ فيكَ، قال إنِّي عاملٌ بقلَمٍ فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يُؤتَى بصاحبِ القَلمِ يومَ القيامةِ في تابوتٍ مِن نارٍ مُقفَلٍ عليه بأقفالٍ مِن نارٍ فإنْ كان أجراه في طاعةِ اللهِ ورِضوانِه فُكَّ عنه التَّابوتُ وإنْ كان أجراه في معصيةِ اللهِ هَوى به التَّابوتُ سبعينَ خريفًا حتَّى بَاري القلمِ ولايِقِ الدَّواةِ

عن عطاءٍ قال : كُنْتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاه رجُلٌ فقال يا أبا عبَّاسٍ ما تقولُ فيَّ؟ قال: وما عسى أنْ أقولَ فيكَ، قال إنِّي عاملٌ بقلَمٍ فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يُؤتَى بصاحبِ القَلمِ يومَ القيامةِ في تابوتٍ مِن نارٍ مُقفَلٍ عليه بأقفالٍ مِن نارٍ فإنْ كان أجراه في طاعةِ اللهِ ورِضوانِه فُكَّ عنه التَّابوتُ وإنْ كان أجراه في معصيةِ اللهِ هَوى به التَّابوتُ سبعينَ خريفًا حتَّى بَاري القلمِ ولايِقِ الدَّواةِ .

«كُنْتُ جالِسًا معَ ابنِ عبَّاسٍ يَوْمًا فأتاه رَجُلٌ، فقالَ: يا أبا عبَّاسٍ! إنِّي طَلَّقْتُ امْرَأتي ثَلاثًا -ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَ حَديثِ أَيُّوبَ -وقالَ: قالَ اللهُ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ)». .

كُنْتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاه رجُلٌ فقال: إنِّي رجُلٌ معيشتي مِن هذه التَّصاويرِ فقال ابنُ عبَّاسٍ: سمِعْتُ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن صوَّر صورةً فإنَّ اللهَ يُعذِّبُه حتَّى ينفُخَ فيه الرُّوحَ وليس بنافخٍ ) فاصفَرَّ لونُه فقال: إنْ كُنْتَ لا بدَّ فعليك بالشَّجرِ وما ليس فيه رُوحٌ .

«كُنْتُ جالِسًا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتاه رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي صَلَّيْتُ البارِحةَ خَلْفَ شَجَرةٍ، فقَرَأْتُ: {ص}، فسَجَدْتُ فيها، فسَجَدَتِ الشَّجَرةُ، فسَمِعْتُها وهي تقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي بها عِنْدَك ذِكْرًا، وأَثْبِتْ لي بها ذُخْرًا، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فسَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ {ص} فسَجَدَ فيها فسَمِعْتُه يقولُ ما قالَ الرَّجُلُ عن قَوْلِ الشَّجَرةِ». .

كنتُ جالسًا عند ابنِ عباسٍ فأتاه عروةُ فقال : يابنَ عباسٍ ! أرأيتَ حين تُفتي بالمتعَةِ وقد عرفتَ أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ كانا ينهيان عنها ويكرهانها ! فقال ابنُ عباسٍ : إنه كان آخرَ عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي فارق الناسَ عليه ، فقال عروةُ : واللهِ يابنَ عباسٍ ! لأبو بكرٍ وعمرُ كانا أعلمَ بسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منك . فقال ابنُ عباسٍ : يا عُرَيَّةُ ! ما أرى العذابَ إلا سينزل عليكم ! أخبرك أنه كان آخرَ عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي فارق الناسَ عليه ، وتقول : كان أبو بكرٍ وعمرُ .

«بَيْنا أنا ومُجاهِدٌ جالِسَينِ عِنْدَ ابنِ عبَّاسٍ إذ جاءَه رَجُلٌ فوَقَفَ على رَأسِه، فقالَ: يا أبا عبَّاسٍ، أو يا أبا الفَضْلِ، أَلَا تُفْتيني عن آيةِ المَحيضِ؟ قالَ: بَلى، فقَرَأَ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضَ} الآية. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: مِن حيثُ جاءَ الدَّمُ مِن ثَمَّ أُمِرْتَ أن تَأتيَ، فقالَ له الرَّجُلُ: يا أبا الفَضْلِ، كيف بالآيةِ الَّتي تَتْبَعُها: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} قالَ: أيْ وَيْحَك! وفي الدُّبُرِ مِن حَرْثٍ؟ لو كانَ بما تقولُ حَقًّا لكانَ المَحيضُ مَنْسوخةً، إذا شُغِلَ مِن هاهنا جِئْتَ مِن هاهنا، ولكن إن شِئْتُم مِن اللَّيْلِ والنَّهارِ». .

كُنتُ عنْدَ ابنِ عبَّاسٍ، فجاءَه رَجُلٌ، فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، كيف صَومُكَ؟ قال: أصومُ الاثنَيْنِ والخَميسَ. قال: ولِمَ؟ قال: لِأنَّ الأعمالَ تُرفَعُ فيهما؛ فأُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عَمَلي وأنا صائِمٌ. .

عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ قال: كُنَّا عندَ ابنِ عبَّاسٍ بعدَ ما كُفَّ بصرُهُ، فأتاهُ رَجُلٌ فناداهُ: يا عبدَ اللهِ بنُ عبَّاسٍ، ما تَرى في رَجُلٍ قتَلَ مُؤمنًا مُتعمِّدًا؟ فقال: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}. قال: أفرأيتَ إنْ تابَ وعمِلَ صالحًا ثم اهتَدَى؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، وأنَّى له التوبةُ والهُدى -والذي نفسي بيدِهِ- لقد سَمِعتُ نبيَّكُم يقولُ: ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، قاتِلُ مُؤمِنٍ مُتعمِّدًا جاءَ يومَ القيامةِ آخِذٌ بيمينِهِ تَشخُبُ أوداجُهُ، ثم قال: وايمُ الذي نفسي بيَدِهِ، لقد أُنزلت هذه الآيةُ وما نسَخَتْها من آيةٍ حتى قُبِضَ نبيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

حديث في النَّهْي عن التَّصاويرِ والتَّماثيلِ [حديث ابن عباس: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، إذْ أتَاهُ رَجُلٌ فَقالَ: يا أبَا عَبَّاسٍ، إنِّي إنْسَانٌ إنَّما مَعِيشَتي مِن صَنْعَةِ يَدِي، وإنِّي أصْنَعُ هذِه التَّصَاوِيرَ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لا أُحَدِّثُكَ إلَّا ما سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ؛ سَمِعْتُهُ يقولُ: مَن صَوَّرَ صُورَةً، فإنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وليسَ بنَافِخٍ فِيهَا أبَدًا. فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً، واصْفَرَّ وجْهُهُ، فَقالَ: ويْحَكَ! إنْ أبَيْتَ إلَّا أنْ تَصْنَعَ، فَعَلَيْكَ بهذا الشَّجَرِ، كُلِّ شَيءٍ ليسَ فيه رُوحٌ.] [وحديث ابن مسعود: إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَذابًا عِنْدَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ المُصَوِّرُونَ.] .

عن ابنِ عباسٍ : أنه كان مُعتكفًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتاهُ رجلٌ فسلَّمَ عليه ثم جلسَ ، فقال له ابنُ عباسٍ : يا فلانُ أُراكَ مُكتئبًا حزينًا ؟ قال : نعمْ يا ابنَ عمِّ رسولِ اللهِ ! لَفلانٌ علي حَقٍّ ، ولا وحُرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدرُ عليهِ، قال ابنُ عباسٍ : أَفَلا أُكلِّمُه ؟ قال : إن أَحْبَبْتَ ، فانتقلَ ابنُ عباسٍ ثم خرج من المسجدِ ، فقال له الرجلُ : أنسيتَ ما كنتَ فيه ؟ قال : لا ولكنِّي سمعتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - والعهدُ به قريبٌ - فَدَمِعَتْ عيناهُ وهو يقولُ : من مَشَى في حاجةِ أخيهِ وبلغ منها كان خيرًا من اعتكافِ عشْرِ سنينَ ، ومن اعتكفَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ جُعِل بينَه وبينَ النارِ ثلاثُ خنادقَ ، أبعدَ ما بينَ الخافقينِ .

عن سعيد بن أبي الحسن قال: كُنتُ عِندَ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما إذ أتاه رَجُلٌ فقال: يا أبا عَبَّاسٍ، إنِّي إنسانٌ إنَّما مَعيشَتي مِن صَنعةِ يَدي، وإنِّي أصنَعُ هذه التَّصاويرَ، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: لا أُحَدِّثُكَ إلَّا ما سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ، سَمِعتُه يقولُ: مَن صَوَّرَ صورةً فإنَّ اللهَ مُعَذِّبُه حتَّى يَنفُخَ فيها الرُّوحَ، وليسَ بنافِخٍ فيها أبَدًا. فرَبا الرَّجُلُ رَبوةً شَديدةً، واصفَرَّ وجهُه، فقال: ويحَكَ! إن أبَيتَ إلَّا أن تَصنَعَ، فعليك بهذا الشَّجَرِ؛ كُلِّ شَيءٍ ليس فيه روحٌ. .

أنَّهُ كانَ معتَكِفًا في مسجِدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتاهُ رجلٌ فسلَّمَ ثمَّ جلسَ فقالَ لَهُ ابنُ عبَّاسٍ يا فلانُ أراكَ مُكْتئبًا حزينًا قالَ نعم يا ابنَ عمِّ رسولِ اللَّهِ لِفلانٍ عليَّ حقٌّ لا وحرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدرُ عليهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ أفلا أُكَلِّمُهُ فيكَ قال إن أحببتَ فانتقلَ ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ خرجَ منَ المسجِدِ فقالَ لَهُ الرَّجلُ أنسيتَ ما كنتَ فيهِ قالَ لا ولَكِنِّي سَمِعْتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من مَشى في حاجةِ أخيهِ وبلغَ فيها كانَ خيرًا لَهُ منَ اعتِكافِ عشرِ سنينَ ومنِ اعتَكَفَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ جعلَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ النار ثلاث خَنادقَ أبعدُ ما بينَ الخافِقَينِ . .

كُنْتُ عندَ ابنِ عمرَ إذ سأَله رجُلٌ عن نبيذِ الجَرِّ فقال: ذلك ممَّا حرَّم اللهُ ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فأتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ فقُلْتُ له: إنَّ ابنَ عمرَ سُئِل عن نبيذِ الجَرِّ فقال: ذلك ممَّا حرَّم اللهُ ورسولُه فقال ابنُ عبَّاسٍ: صدَق، فقُلْتُ: وما الجَرُّ ؟ قال: كلُّ شيءٍ مِن مَدَرٍ .