حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت غلاما يوم حكم سعد بن معاذ في بني قريظة أن تقتل مقاتلهم وتسبى ذراريهم ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
كنتُ غلامًا يومَ حَكَمَ سعدُ بنُ معاذٍ في بَني قُرَيْظةَ أن يقتُلَ مقاتلُهُم، وتُسبَى ذراريُّهم فشَكُّوا في، فلَم يجِدوني أُنبِتُ الشَّعرِ فَها أَنا بينَ أظهرِكُم .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد من خمس طرق صحاح
عَنْ عَطِيَّة الْقُرَظِيّ، قَالَ: كُنتُ غُلامًا يوْمَ حكَمَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ في بَني قُرَيظةَ أنْ تُقتَلَ مُقاتِلتُهم، وتُسْبى ذَرارِيُّهم، فشَكُّوا فيَّ، فلمْ يَجِدوني أنْبَتُّ الشَّعرَ، فهَأَنَذا بيْن أظْهُرِكم. .
الراوي
عبد الملك بن عمير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لسعدِ بنِ معاذٍ حين حكم في بني قُريظةَ بأن يُقتلَ مقاتلُهم وتُسبى ذرارِيهم : لقد حكمتَ فيهم بحكمِ اللهِ من فوقِ سبعةِ أرقِعةٍ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
العواصم من القواصم · 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
كُنْتُ فيمَن حكَم فيه سعدُ بنُ مُعاذٍ فحكَم في بني قُرَيظَةَ أنْ يُقتَلَ مُقاتِلَتُهم ويُسبَى ذَرارِيُّهم فنظَر إلَيَّ فلَمْ أُنبِتْ فألحَقني بالسَّبْيِ .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا عبد الوهاب تفرد به أزهر بن مروان
نَزَلَ أهلُ قُرَيظةَ على حُكمِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، فأرسَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سَعدٍ فأتى على حِمارٍ، فلَمَّا دَنا مِنَ المَسجِدِ قال للأنصارِ: قوموا إلى سَيِّدِكُم، أو خَيرِكُم. فقال: هؤلاء نَزَلوا على حُكمِكَ. فقال: تَقتُلُ مُقاتِلَتَهم، وتَسبي ذَراريَّهم، قال: قَضَيتَ بحُكمِ اللهِ، ورُبَّما قال: بحُكمِ المَلِكِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4121
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عطيَّةَ القُرَظيِّ قال : كُنْتُ يومَ حَكَمَ سعدُ بنُ مُعاذٍ في بني قُرَيظةَ غُلامًا لَمْ يَجْرِ علَيَّ المُوسَى فلَمْ يُحكَمْ علَيَّ .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زياد إلا مسلم تفرد به علي بن هارون
قومُوا إلى سيِّدِكمْ [يعني حديث: نَزَلَ أهْلُ قُرَيْظَةَ علَى حُكْمِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ، فأرْسَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى سَعْدٍ فأتَى علَى حِمَارٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ المَسْجِدِ قَالَ لِلْأَنْصَارِ: قُومُوا إلى سَيِّدِكُمْ، أوْ خَيْرِكُمْ. فَقَالَ: هَؤُلَاءِ نَزَلُوا علَى حُكْمِكَ. فَقَالَ: تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ، وتَسْبِي ذَرَارِيَّهُمْ، قَالَ: قَضَيْتَ بحُكْمِ اللَّهِ ورُبَّما قَالَ: بحُكْمِ المَلِكِ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6146
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أهْلَ قُرَيظةَ لمَّا نَزَلوا على حُكْمِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، أرسَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَ على حِمارٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا إلى سيِّدِكم -أو إلى خَيرِكم- فقال: إنَّ هؤلاءِ نَزَلوا على حُكمِكَ، قال: إنِّي أحكُمُ أنْ تُقتَلَ مُقاتِلَتُهم، وتُسْبى ذَرارِيُّهم، قال: لقد حَكَمتَ بحُكْمِ المَلِكِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11680
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سمِعتُ رجلًا في مسجدِ الكوفةِ يقولُ : كنتُ يومَ حَكَمَ سعدُ بنُ معاذٍ في بني قُرَيظَةَ غلامًا ، فشكُّوا فيَّ فنظَروا إليَّ فلم يجِدوا الموسى جرَتْ عليَّ فاستُبقِيتُ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
نزَل أهلُ قُرَيْظةَ على حُكمِ سعدِ بنِ مُعاذٍ، قال: فأَرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى سعدٍ، فأَتاه على حِمارٍ، قال: فلمَّا دَنا قَريبًا منَ المَسجِدِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قوموا إلى سيِّدِكم -أو خَيرِكم-" ثُم قال: "إنَّ هؤلاء نزَلوا على حُكمِكَ"، قال: تُقتَلُ مُقاتِلَتُهم، وتُسْبى ذَراريُّهم، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لقد قَضيْتَ بحُكمِ اللهِ"، ورُبَّما قال: "قَضيْتَ بحُكمِ المَلِكِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن سعدَ بنَ معاذٍ حكم في بني قريظةَ ، فقتل مقاتِلتَهم ، وسبى ذراريهم فكان يكشفُ عن مؤتَزرِ المراهقين ، فمن أنبت منهم قتل ، ومن لم يُنبتْ جُعل في الذراري .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1007
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه دون قصة الإنبات
أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ حَكمَ على بني قريظةَ ، فقتل مقاتِلتَهم وسبي ذرارِيَّهم ، فَكانَ يُكشَفُ عن مؤتزَرِ المراهقينَ، فمن أنبتَ منْهم قُتِلَ، ومن لم يُنبِتْ جُعِلَ في الذَّراريِّ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/670
الحُكم
صحيحصحيح مشهور
أنَّ أُناسًا نَزَلوا على حُكمِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، فأرسَلَ إليه فجاءَ على حِمارٍ، فلَمَّا بَلَغَ قَريبًا مِنَ المَسجِدِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا إلى خَيرِكُم، أو سَيِّدِكُم. فقال: يا سَعدُ، إنَّ هؤلاء نَزَلوا على حُكمِكَ. قال: فإنِّي أحكُمُ فيهم أن تُقتَلَ مُقاتِلَتُهم، وتُسبى ذَراريُّهم، قال: حَكَمتَ بحُكمِ اللهِ، أو: بحُكمِ المَلِكِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3804
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنتُ يومَ حُكْمِ سَعدٍ في بَني قُرَيْظةَ ، غلامًا ، فشَكُّوا فيَّ ، فلم يجِدوني أنبتُّ ، فاستُبقيتُ ، فَها أَنا ذا بينَ أظهرِكُم .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3430
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج