حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت فيمن تعجل في ثقل النبي صلى الله عليه وسلم ليلة جمع»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنتُ فيمن تَعَجَّلَ في ثِقَلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ جَمْعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن إبراهيم هو ممن يكتب حديثه ولا بأس به وأرجو أن يكون صدوقا
كنتُ فيمن قدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المزدلفةِ في ضعفه أَهْلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3033
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ، وأتاه ناسٌ من أهلِ نَجدٍ وهو بعَرَفةَ فسَألوه؛ فأمَرَ مُنادِيًا فنادى: الحَجُّ عَرَفةَ، ومَن جاءَ لَيلةَ جَمعٍ قبْلَ طُلوعِ الفَجرِ فقد أدرَكَ أيَّام مِنًى، ثَلاثةٌ مَن تَعجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تَأخَّر فلا إثمَ عليه وأردَفَ رَجُلًا فنادى. .
الراوي
عبد الرحمن بن يعمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1724
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كنتُ أطلبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيمن يطلبُه ليلةَ الغارِ قال : فقمتُ على بابِ الغارِ ولا أرَى فيه أحدًا .
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
ابن سعد
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفةَ، وأتاهُ أُناسٌ من أَهْلِ نَجدٍ، وَهُم بعرفةَ فسألوهُ فأمرَ مُناديًا، فَنادَى، الحجُّ عرفةُ من جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدرَكَ الحجَّ، أيَّامُ منًى ثلاثةٌ فمَن تعجَّلَ في يَومَينِ، فلا إثمَ عليهِ ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ، وأردفَ رجلًا يُنادي .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 440
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنتُ أطلبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيمن يطلُبُه ليلةَ الغارِ قال فقمتُ على بابِ الغارِ فبُلْتُ وما أدري فيه أحدٌ أم لا .
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
ابن سعد
المصدر
تاريخ دمشق · 26/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط أبو الطفيل لم يولد تلك الليلة
شهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرَفةَ وأتاه ناسٌ من نجْدٍ فأمَّروا رجلًا فسأله عن الحجِّ ، فقال : الحجُّ عرفَةُ من جاء ليلةَ جمعٍ قبل صلاةِ الصُّبحِ فقد أدرك حجَّه ، أيَّامُ منًى ثلاثةُ أيَّامٍ ، من تعجَّل في يومَيْن فلا إثمَ عليه ، ومن تأخَّر فلا إثمَ عليه . ثمَّ أردف رجلًا فجعل يُنادي بها في النَّاسِ .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 436
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفةَ وأتاهُ ناسٌ من نَجدٍ فأمَروا رجلًا فسألَهُ عنِ الحجِّ فقالَ الحجُّ عرفةُ مَن جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ فقد أدرَكَ حجَّهُ أيَّامُ منًى ثلاثَ أيَّامٍ فمن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ ثمَّ أردَفَ رجلًا فجَعلَ يُنادي بِها في النَّاسِ .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/178
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرفةَ وأتاهُ ناسٌ من نَجدٍ، فأمَروا رجلًا، فسألَهُ عنِ الحجِّ، فقالَ: الحجُّ عرفةُ، مَن جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ فقد أدرَكَ حجة ، أيَّامُ منًى ثلاثةُ أيَّامٍ، مَن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ، ومَن تأخَّرَ فلا عليهِ ، ثمَّ أردَفَ رجلًا ، فجعلَ يُنادي بِها في النَّاسِ .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3044
الحُكم
صحيحصحيح
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ عن الحجِّ بعرفةَ فقال الحجُّ يومُ عرفَةَ أو عرفاتٍ ومن أدركَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصبحِ فقد تَمَّ حَجُّهُ وأيامُ مِنًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يوميْنِ فلا إِثْمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
أنَّ ناسًا من أهلِ نَجْدٍ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بعَرَفةَ فسَأَلوه، فأمَرَ مُناديًا، فنادى: الحجُّ عَرَفةُ، مَن جاء ليلةَ جَمْعٍ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ فقد أدرَكَ الحَجِّ، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ، فمَن تَعجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليه. .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/218
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ثَقَلٍ من جَمعٍ بلَيلٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 892
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بعَرَفةَ، فجاءَ ناسٌ أو نَفرٌ من أهلِ نَجدٍ، فأَمَروا رَجلًا، فنادى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف الحَجُّ؟ فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلًا، فنادى: الحَجُّ يومَ عَرَفةَ، مَن جاءَ قبلَ الصبْحِ من ليلةِ جَمْعٍ فتَمَّ حَجُّه، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ، فمَن تَعجَّلَ في يَومَيْنِ، فلا إثمَ عليه، ومَن تأخَّرَ، فلا إثمَ عليه، قال: ثم أردَفَ رَجلًا خَلفَه، فجعَلَ يُنادي بذلك. .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 16/ 96
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بعرَفةَ، فجاء ناسٌ أو نفرٌ من أهلِ نجدٍ فأمروا رجلًا فنادى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كيفَ الحجُّ، فأمرَ رجلًا فنادى الحجُّ يومُ عرفةَ من جاءَ قبل صلاةِ الصبحِ من ليلةِ جَمعٍ، فتمَّ حجُّه أيَّامُ منًى ثلاثةٌ فمن تعجَّل في يومينِ فلا إثمَ عليهِ ومَن تأخَّرَ فلا إثْمَ عليهِ، قال: ثم أردفَ رجلًا خلفَه يجعلُ ينادي بذلكَ .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 2/123
الحُكم
صحيحصحيح رجاله رجال الصحيح إلا بكير بن عطاء وهو ثقة
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بعرفةَ، فجاء ناسٌ -أو نَفرٌ- من أهلِ نَجْدٍ، فأمَروا رجُلًا، فنادى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف الحَجُّ؟ فأمرَ رجُلًا فنادى: الحَجُّ الحَجُّ يومُ عَرفةَ، مَن جاءَ قبلَ صَلاةِ الصُّبحِ من ليلةِ جَمْعٍ فتَمَّ حَجُّه، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ، فمَن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ قال: ثم أردفَ رجُلًا خَلفَه، فجعَلَ يُنادي بذلك. .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1949
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صحح

لا مزيد من النتائج