«كنت في القوم حتى نزلت الرخصة في المسح بالتراب إذا لم نجد الماء ، فأمرنا فضربنا»· 16 نتيجة

كنتُ في القومِ حتى نزلَتْ الرُّخصةُ في المسْحِ بِالتُّرابِ إذا لمْ نَجِدِ الماءَ ، فأُمِرْنا فضَربْنا واحِدةً للوجْهِ ، ثمَّ ضربْنا أُخرى لِليديْنِ إلى الْمِرْفَقَيْنِ ، وقالَ في حديثِ أحمدَ بنِ خالدٍ : إلى الْمِنكَبيْنِ ظَهْرًا وبَطنًا

كنتُ في القومِ حتى نزلَتْ الرُّخصةُ في المسْحِ بِالتُّرابِ إذا لمْ نَجِدِ الماءَ ، فأُمِرْنا فضَربْنا واحِدةً للوجْهِ ، ثمَّ ضربْنا أُخرى لِليديْنِ إلى الْمِرْفَقَيْنِ ، وقالَ في حديثِ أحمدَ بنِ خالدٍ : إلى الْمِنكَبيْنِ ظَهْرًا وبَطنًا .

كنتُ في القومِ حينَ نزلتِ الرُّخصةُ في المسحِ بالتُّرابِ إذا لم نجِدِ الماءَ فأمَرَنا فضربْنَا واحِدَةً للوجهِ ثمَّ ضربةً أخرى لليدينِ إلى المرفقينِ .

عن عمَّارِ بن ياسرٍ قال : كنتُ في القومِ حين نزلَتِ الرُّخصةُ ، فأُمِرنا فضرَبنا واحدةً للوجهِ ، ثمَّ ضربةً أخرَى لليدَين إلى المرفقَينِ .

كنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهلَكَ عِقدٌ لعائِشةَ، فأقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أضاءَ الفَجرُ، فتغَيَّظَ أبو بكرٍ على عائشةَ، فنزَلَتْ عليهمُ الرُّخصةُ في المَسحِ بالصُّعُداتِ، فدخَلَ عليها أبو بكرٍ، فقالَ: إنَّكِ لَمُبارَكةٌ، لقد نزَلَ علينا فيكِ رُخصةٌ، فضرَبْنا بأيدينا لِوجوهِنا، وضرَبْنا بأيدينا ضَربةً إلى المَناكِبِ والآباطِ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أهراق الماءَ نكلِّمُه فلا يُكلِّمُنا حتى يأتيَ منزلَه فيتوضأَ وضوءَه للصلاةِ قلنا يا رسولَ اللهِ نكلِّمُك فلا تكلمُنا ونسلمُ عليك فلا تردَّ علينا حتى نزلت آيةُ الرخصةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ الآية .

جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال: إنا نكون ُفي الرمْلِ وفينَا الحائضُ والجنبُ والنُّفَسَاءُ ، فيأتِي علينَا أربعةُ أشهرٍ لا نَجِدُ الماءَ ، قال: عليك َبالترابِ يعني: التيمُّمُ .

كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ نزلَت آية التَّيمُّمِ فضَربنا ضربَةً واحدةٍ للوَجهِ، ثمَّ ضرَبنا ضربَةً لليدينِ إلى المنكِبينِ ظَهْرًا وبطنًا .

كنا في سفرٍ فلم نجدِ الماءَ ثم هجمنا على الماءِ بعدُ قال فجعل يسقيهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلما أتوه بالشرابِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساقِي القومِ آخرُهم حتى شربوا كلُّهم .

كنَّا نتَكَلَّمُ في الصَّلاةِ حتَّى نَزلَتْ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فأُمِرنا بالسُّكوتِ .

«كُنَّا في سَفَرٍ فلم نَجِدِ الماءَ قالَ: ثُمَّ هَجَمْنا على الماءِ بَعْدُ، قالَ: فجَعَلوا يَسْقونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكلَّما أَتَوه بالشَّرابِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ساقي القَوْمِ آخِرُهم ثَلاثَ مَرَّاتٍ، حتَّى شَرِبوا كلُّهم». .

كنا في سَفَرٍ، فلم نَجِدِ الماءَ، قال: ثم هجَمْنا على الماءِ بَعدُ، قال: فجعَلوا يَسقونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكُلَّما أتَوْهُ بالشَّرابِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ساقي القَومِ آخِرُهم -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- حتى شرِبوا كُلُّهم. .

جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنَّا نكونُ بهذا الرَّمْلِ فلا نَجِدُ الماءَ، ويكونُ فينا الحائِضُ، والجُنُبُ، والنُّفَساءُ، فيأتي عليها أربعةُ أَشهُرٍ لا تَجِدُ الماءَ، قال: عليكَ بالترابِ. يعني التيمُّمَ. .

كُنَّا نَتَكَلَّمُ في الصَّلاةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صاحِبَه وهو إلى جَنبِه في الصَّلاةِ، حتَّى نَزَلَت {وَقُومُوا للَّهِ قانِتينَ} [البقرة: 238]، فأُمِرنا بالسُّكوتِ، ونُهينا عَنِ الكَلامِ. .

كانَ أحدُنا يُكَلِّمُ الرَّجلَ إلى جنبِهِ في الصَّلاةِ، حتَّى نزلت، {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] زادَ في حديثِ هُشَيْمٍ: فأُمِرْنا بالسُّكوتِ، ونُهينا عنِ الكلامِ .

كنَّا نتكلَّمُ في الصَّلاةِ بالحاجةِ حتَّى نزَلت هذه الآيةُ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فأُمِرْنا بالسُّكوتِ .