حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت في جنازة ومعنا زياد بن جبير بن حية ، فلما سووا القبر صب عليه الماء فذهب رجل»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنتُ مع أنسِ بنِ مالِكٍ في جنازةٍ فأَمَرَ بِالميِّتِ فسُلَّ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ القَبْرِ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
«صَلَّيْتُ معَ أَنَسٍ على جِنازةِ رَجُلٍ فقامَ بحِيالِ السَّريرِ، ثُمَّ جَلَسَ فجيءَ بجِنازةِ امْرأةٍ مِن قُرَيشٍ، فلمَّا رأوه قالوا: يا أبا حَمْزةَ، هذه جِنازةُ فُلانةِ بِنْتِ فُلانٍ، فقامَ فصلَّى عليها، فقامَ بحِيالِ وَسَطِ السَّريرِ، وشَهِدَ معَه الصَّلاةَ العَلاءُ بنُ زِيادٍ، فلمَّا رأى خِلافَ قِيامِه على الرَّجُلِ والمَرْأةِ، قالوا: يا أبا حَمْزةَ، أهكذا كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ، يَقومُ مِن الرَّجُلِ كما قُمْتَ ويَقومُ مِن المَرْأةِ كما قُمْتَ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فأقْبَلَ علينا العَلاءُ بنُ زِيادٍ بوَجْهِه وقالَ: احْفَظوا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فجِيء بالحسينِ فبال عليه ، فلمَّا فرغ صبَّ عليه الماءَ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كنتُ مع أنسٍ في جَنازةٍ فأمَر بالميتِ فسُلَّ من قِبَلِ رِجْلِ القبرِ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/69
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ معَ أنَسٍ في جنازةٍ، فأمرَ بالميِّتِ فَسُلَّ من قِبَلِ رِجْلِ القبرِ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 192
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن زيادِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ : كنتُ معَ ابنِ عمرَ بمنًى فمرَّ برجُلٍ وَهوَ ينحَرُ بدنتَهُ وَهيَ بارِكَةٌ فقالَ ابعَثها قيامًا مُقيَّدةً سنَّةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1768
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ شيَّع ] جِنازةً فلمَّا صلَّى عليها دعا بثوبٍ فبُسِط على القبرِ وهو يقولُ : لا تطَّلِعوا في القبرِ فإنَّها أمانةٌ ، ولا يدخُلْ في القبر إلَّا ذو أمانةٍ ، فلعسَى يُحَلُّ العقدُ فينجليَ له وجهٌ أسودُ ، ولعسَى يُحَلُّ العقدُ فيرَى في قبرِه حيَّةً سوداءَ مُطوَّقةً في عنقِه ، فإنَّها أمانةٌ ، وعسَى أن [ يُقلِّبَه ] فيفورُ إليه دخانٌ من تحته ، فإنَّها أمانةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/547
الحُكم
ضعيفموضوع
عن البراءِ بن عازبٍ قال خرجْنَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنازَةٍ رجُلٍ من الأنصارِ فانتَهينَا إلى القبرِ . . . . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[صححه الأئمة]
عَن أبو غالِبٍ ، قالَ: رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ صلَّى على جِنازةِ رجلٍ ، فَقامَ عندَ رأسِهِ ، وجيءَ بِجنازةِ امرأةٍ ، فقامَ عندَ وَسطِها . فقالَ لَهُ العلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزةَ ، هَكَذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَفعلُ ؟ قالَ: نعَم ، فالتَفتَ إلَينا العلاءُ بنُ زيادٍ ، فقالَ: احفَظوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/306
الحُكم
صحيحطريقه حسن جيد [وورد] مثله وزاد فقال العلاء بن زياد: يا أبا حمزة هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المرأة حيث قمت ومن الرجل حيث قمت؟ قال: نعم
عن زيادِ بن جبير قال : رأيتُ ابن عمرَ أتَى على رجلٍ قد أناخَ بدنَةً ينحرُها قال : ابعثهَا قيامًا مقيدة سُنةَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 4/117
الحُكم
صحيحصحيح
عن محمَّدٍ قال: كنتُ مع أنَسٍ في جِنازةٍ، فأمَرَ بالميِّتِ، فسُلَّ مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4081
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
[عن] زيادِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: رأيتُ ابنَ عمرَ أتَى على رجلٍ قد أَناخَ بدنتَهُ بمنًى لينحرَها، فقالَ: ابعثها قيامًا مقيَّدةً، سُنَّةُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 483
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
شهدتُ أنسَ بنَ مالكٍ صلَّى على جنازةِ رجلٍ فقام عندَ رأسهِ فلما رفعتْ أُتيَ بجنازةِ امرأةٍ فصلَّى عليها فقام وسَطها وفينا العلاءُ بنُ زيادٍ العلويُّ فلما رأى اختلافَ قيامِهِ على الرجلِ والمرأةِ قال يا أبا حمزةَ هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقوم منَ الرجلِ حيثُ قمتَ ومن المرأةِ حيث قمتَ قال نعمْ قالَ: فالتفتَ إِلَيْنا الْعلاءُ فقالَ: احْفَظُوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
وعَن أبي غالِبٍ الخَيَّاطِ قال: شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ صَلَّى على جِنازةِ رَجُلٍ، فقامَ عِندَ رَأسِه، فلَمَّا رُفِعَت أُتيَ بجِنازةِ امرَأةٍ، فصَلَّى عليها، فقامَ وسَطَها، وفينا العَلاءُ بنُ زيادٍ العَلَويُّ، فلَمَّا رَأى اختِلافَ قيامِه على الرَّجُلِ والمَرأةِ قال: يا أبا حَمزةَ، هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقومُ مِنَ الرَّجُلِ حَيثُ قُمتَ، ومِنَ المَرأةِ حَيثُ قُمتَ؟ قال: نَعَم. وفي لفظٍ: فقال العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزةَ، هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الجِنازةِ كَصَلاتِكَ؟ يُكَبِّرُ عليها أربَعًا، ويَقومُ عِندَ رَأسِ الرَّجُلِ وعَجيزةِ المَرأةِ؟ قال: نَعَم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 100/8
الحُكم
صحيحصحيح لا بأس به
شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ صَلَّى على جِنازةِ رَجُلٍ، فقام عندَ رَأسِه، فلمَّا رُفِعَتْ أُتيَ بجِنازةِ امرأةٍ مِن قريشٍ أو مِن الأنصارِ، فقيل له: يا أبا حَمزةَ، هذه جِنازةُ فُلانةَ ابنةِ فُلانٍ، فصَلِّ عليها، فصَلَّى عليها، فقامَ وَسَطَها وفينا العَلاءُ بنُ زيادٍ العَدَويُّ، فلمَّا رَأى اختِلافَ قيامِهِ على الرَّجُلِ والمرأةِ، قال: يا أبا حَمزةَ، هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ؛ يَقومُ مِن الرَّجُلِ حيثُ قُمتَ، ومِن المرأةِ حيثُ قُمتَ؟ قال: نَعَمْ. قال: فالتَفَتَ إلينا العَلاءُ فقال: احفَظوا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13114
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج