حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت في نفر من قريش فمر أبو ذر وهو يقول: بشر الكانزين بكي في ظهورهم ، يخرج من»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنتُ في نفرٍ من قريشٍ . فمرَّ أبو ذرٍّ وهو يقول : بشِّرِ الكانزين بكَيٍّ في ظهورِهم . يخرجُ من جنوبِهم . وبكَيٍّ من قِبَلِ أقفائِهم يخرجُ من جباهِهم . قال ثم تنحّى فقعد . قال قلتُ : من هذا ؟ قالوا : هذا أبو ذرٍّ . قال : فقمتُ إليه فقلتُ : ماشيءٌ سمعتُك تقول قُبيلٌ ؟ قال : ما قلتُ إلا شيئًا قد سمعتُه من نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . قال قلتُ : ما تقولُ في هذا العطاءِ ؟ قال : خُذْه فإنَّ فيه اليومَ معونةٌ . فإذا كان ثمنًا لدِينِك فدَعْه .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 992
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ الأحنَفَ بنَ قَيسٍ قال: كُنتُ في نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ فمَرَّ أبو ذَرٍّ وهو يقولُ: بَشِّرِ الكانِزينَ بكَيٍّ في ظُهورِهم يَخرُجُ مِن جُنوبِهم، وبِكَيٍّ مِن قِبَلِ أقفائِهم يَخرُجُ مِن جِباهِهم، قال: ثُمَّ تَنَحَّى فقَعَدَ، قال: قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا أبو ذَرٍّ، قال: فقُمتُ إليه فقُلتُ: ما شَيءٌ سَمِعتُكَ تَقولُ قُبَيلُ؟ قال: ما قُلتُ إلَّا شيئًا قد سَمِعتُه مِن نَبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: قُلتُ: ما تَقولُ في هذا العَطاءِ؟ قال: خُذْه؛ فإنَّ فيه اليومَ مَعونةً، فإذا كان ثَمَنًا لدِينِكَ فدَعْه. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 992
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنْتُ في نفرٍ مِن قريشٍ فمَرَّ أبو ذرٍّ وهو يقولُ: بشِّرِ الكنَّازينَ في ظهورِهم بِكَيٍّ يخرُجُ مِن جنوبِهم وبِكَيٍّ مِن قِبَلِ قفاهم يخرُجُ مِن جِباهِهم ثمَّ تنحَّى فقعَد فقُلْتُ: مَن هذا ؟ قالوا: أبو ذرٍّ فقُمْتُ إليه فقُلْتُ: ما شيءٌ سمِعْتُكَ تقولُه قُبَيلُ ؟ قال: قلأـ إلَّا شيئًا سمِعْتُه مِن نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قُلْتُ: فما تقولُ في هذا العطاءِ ؟ قال: خُذْه فإنَّ فيه اليومَ معونةً فإذا كان ثمنًا لدِينِك فدَعْه .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3260
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنتُ في نفرٍ من قُريشٍ فمرَّ أبو ذرٍّ رضي اللهُ عنه وهو يقولُ : بَشِّرِ الكنَّازينَ بِكَيٍّ في ظهورِهم يَخرجُ من جنوبِهم ، وبِكَيٍّ من قِبَلِ أقفيتِهم يَخرجُ من جِباهِهم ، قال : ثم تَنَحَّى فقعد إلى ساريةٍ فقلتُ : من هذا ؟ قالوا : هذا أبو ذرٍّ ، فقمتُ إليه فقلتُ : ما شيٌء سمعتُكَ تقولُه قبلُ ، قال : ما قلتُ إلا شيئًا سمعته من نبيِّهم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : قلتُ : ما تقولُ في هذا العطاءِ ؟ قال : خُذْهُ فإنَّ فيه اليومَ معونةً فإذا كان ثمنًا لِدِينِكَ فدَعْهُ .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله في العطاء موقوف، وروي من وجه آخر مرفوعاً
كنت جالسا في الناس من قريش فجاء أبو ذر حتى كان قريبا منهم فقال : بشر الكنازين بكي قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم ، قال : قلت : من هذا ؟ ! قالوا : أبو ذر ، قال : فقمت إليه فقلت : ما هذا الذي سمعتك تنادي به قبل ؟ ! قال : ما قلت لهم إلا شيئا سمعته من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال : قلت : ما تقول في هذا العطاء ؟ قال : خذه اليوم فإن فيه معونة ، فإذا كان ثمنا لدينك فدعه
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/344
الحُكم
صحيح الإسنادحسن الإسناد
جاءَ أبو ذَرٍّ حَتَّى كان قَريبًا منهم، قال: ليُبَشَّرِ الكَنَّازونَ بكَيٍّ مِن قِبَلِ ظُهورِهم يَخرُجُ مِن قِبَلِ بُطونِهم، وبكَيٍّ مِن قِبَلِ أقفائِهم يَخرُجُ مِن جِباهِهم. قال: ثُمَّ تَنَحَّى فقَعَدَ، قال: فقُلتُ: مَن هذا؟ قال: أبو ذَرٍّ. قال: فقُمتُ إليه، فقُلتُ: ما شَيءٌ سَمِعتُكَ تُنادي به؟ قال: ما قُلتُ لَهم شَيئًا إلَّا شَيئًا قد سَمِعوه مِن نَبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: قُلتُ لَه: ما تَقولُ في هذا العَطاءِ؟ قال: خُذْه فإنَّ فيه اليَومَ مَعونةً، فإذا كان ثَمَنًا لدينِكَ فدَعْه .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21470
الحُكم
صحيحصحيح
بمَعنى [عنِ الأحنَفِ بنِ قَيسٍ، قال: قدِمتُ المَدينةَ وأنا أُريدُ العَطاءَ مِن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فجَلَستُ إلى حَلقةٍ مِن حِلَقِ قُرَيشٍ، فجاءَ رَجُلٌ عليه أسمالٌ له قد لَفَّ ثَوبًا على رَأسِه، قال: "بَشِّرِ الكَنَّازينَ بكَيٍّ في الجِباهِ، وكَيٍّ في الظُّهورِ، وكَيٍّ في الجُنوبِ"، ثُمَّ تَنَحَّى إلى ساريةٍ، فصَلَّى خَلفَها رَكعَتَينِ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقيلَ: هذا أبو ذَرٍّ، فقُلتُ له: ما شَيءٌ سَمِعتُكَ تُنادي به؟ قال: "ما قُلتُ لهم". فقُلتُ له: يَرحَمُكَ اللهُ، إنِّي كُنتُ آخُذُ العَطاءَ مِن عُمَرَ، فما تَرى؟ قال: خُذْه؛ فإنَّ فيه اليَومَ مَعونةً، ويوشِكُ أن يَكونَ دِينًا، فإذا كان دِينًا فارفُضْه]. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21486
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ الأحنَفِ بنِ قَيسٍ، قال: قدِمْتُ المدينةَ وأنا أُريدُ العَطاءَ من عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فجلَسْتُ إلى حَلقةٍ من حِلَقِ قُرَيشٍ، فجاءَ رَجُلٌ عليه أسمالٌ له، قد لفَّ ثَوبًا على رأسِه، قال: بَشِّرِ الكنَّازينَ بكَيٍّ في الجِباهِ، وبكَيٍّ في الظهورِ، وبكَيٍّ في الجُنوبِ، ثُم تَنَحَّى إلى ساريةٍ، فصلَّى خلفَها رَكعتيْنِ، فقُلْتُ: مَن هذا؟ فقيلَ: هذا أبو ذَرٍّ، فقُلْتُ له: ما شيءٌ سمِعْتُكَ تُنادي به؟ قال: ما قُلْتُ لهم إلَّا شيئًا سَمِعوه من نَبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ له: يرحَمُكَ اللهُ، إنِّي كُنْتُ آخُذُ العَطاءَ من عُمَرَ، فما تَرى؟ قال: خُذْه؛ فإنَّ فيه اليومَ مَعونةً، ويوشِكُ أنْ يكونَ دَينًا، فإذا كان دَينًا فارفُضْه. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21485
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
رأيتُ أبا ذرٍّ قامَ بالمدينةِ على ملَأ من قريشٍ فقالَ: بشِّرِ الْكنَّازينَ برَضفٍ يُحمى عليْهِ، فيوضعُ على حلمةِ ثديِ أحدِهم حتَّى يخرجَ من نغضِ كتفِهِ، فما رأيتُ أحدًا ردَّ عليهِ شيئًا، فذكرَ الحديثَ .
الراوي
الأحنف
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 3/410
الحُكم
صحيحصحيح
جَلَستُ إلى مَلَإٍ مِن قُرَيشٍ، فجاءَ رَجُلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ والثِّيابِ والهَيئةِ، حتَّى قامَ عليهم فسَلَّمَ، ثُمَّ قال: بَشِّرِ الكانِزينَ برَضفٍ يُحمى عليه في نارِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يوضَعُ على حَلَمةِ ثَديِ أحَدِهم حتَّى يَخرُجَ مِن نُغضِ كَتِفِه، ويوضَعُ على نُغضِ كَتِفِه حتَّى يَخرُجَ مِن حَلَمةِ ثَديِه، يَتَزَلزَلُ، ثُمَّ ولَّى، فجَلَسَ إلى ساريةٍ، وتَبِعتُه وجَلَستُ إليه وأنا لا أدري مَن هو؟ فقُلتُ له: لا أُرى القَومَ إلَّا قد كَرِهوا الذي قُلتَ، قال: إنَّهم لا يَعقِلونَ شيئًا، قال لي خَليلي، قال: قُلتُ: مَن خَليلُكَ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا ذَرٍّ، أتُبصِرُ أُحُدًا؟ قال: فنَظَرتُ إلى الشَّمسِ ما بَقيَ مِنَ النَّهارِ، وأنا أُرى أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرسِلُني في حاجةٍ له، قُلتُ: نَعَم، قال: ما أُحِبُّ أنَّ لي مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، أُنفِقُه كُلَّه، إلَّا ثَلاثةَ دَنانيرَ، وإنَّ هؤلاء لا يَعقِلونَ، إنَّما يَجمَعونَ الدُّنيا، لا واللهِ لا أسألُهم دُنيا، ولا أستَفتيهم عن دينٍ، حتَّى ألقى اللهَ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1408
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أرادَ أنْ يَسْتَعْمِلَ بِشْرَ بنَ عَاصِمٍ ، فقال : لا ( أعملُ ) لكَ . قال : لِمَ؟ قال : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يؤتى بِالوَالِي فَيُوقَفُ على الصراطِ فَيَهْتَزُّ بهِ حتى يَزُولَ كلُّ عضوٍ مِنْهُ عن مَكَانِهِ ، فإنْ كان عَدْلًا مَضى ، وإنْ كان جَائِرًا هَوَى في النارِ سبعينَ خَرِيفًا ، فدخلَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ المسجدَ وهوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ ، فقال لهُ أبو ذَرٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : ما شأنُكَ يا أَمِيرَ المؤمنينَ ؟ قال : حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ . قال : وما هو ؟ فَحَدَّثَهُ بهِ ، فقال أبو ذَرٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : نَعَمْ ، لقد سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقَالَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : فمن يرغبُ ( في ) العملِ بعدَ هذا ؟ فقال أبو ذَرٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : مَنْ [ أسلتَ ] اللهُ – تعالى – أنْفَهُ وأَصْدَعَ خَدَّهُ .
الراوي
رجل من أهل الشام
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بأسانيد يقوي بعضها بعضاً
قدِمتُ المَدينةَ فبينا أنا في حَلقةٍ فيها مَلَأٌ مِن قُرَيشٍ إذ جاءَ رَجُلٌ أخشَنُ الثِّيابِ، أخشَنُ الجَسَدِ، أخشَنُ الوجهِ، فقامَ عليهم، فقال: بَشِّرِ الكانِزينَ برَضفٍ يُحمى عليه في نارِ جَهَنَّمَ، فيوضَعُ على حَلَمةِ ثَديِ أحَدِهم، حتَّى يَخرُجَ مِن نُغضِ كَتِفَيه، ويوضَعُ على نُغضِ كَتِفَيه، حتَّى يَخرُجَ مِن حَلَمةِ ثَديَيه يَتَزَلزَلُ، قال: فوضَعَ القَومُ رُؤوسَهُم، فما رَأيتُ أحَدًا منهم رَجَعَ إليه شيئًا، قال: فأدبَرَ، واتَّبَعتُه حتَّى جَلَسَ إلى ساريةٍ، فقُلتُ: ما رَأيتُ هؤلاء إلَّا كَرِهوا ما قُلتَ لهم! قال: إنَّ هؤلاء لا يَعقِلونَ شيئًا، إنَّ خَليلي أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعاني فأجَبتُه، فقال: أتَرى أُحُدًا؟ فنَظَرتُ ما عليَّ مِنَ الشَّمسِ، وأنا أظُنُّ أنَّه يَبعَثُني في حاجةٍ له، فقُلتُ: أراه، فقال: ما يَسُرُّني أنَّ لي مِثلَه ذَهَبًا أُنفِقُه كُلَّه إلَّا ثَلاثةَ دَنانيرَ، ثُمَّ هؤلاء يَجمَعونَ الدُّنيا، لا يَعقِلونَ شيئًا، قال: قُلتُ: ما لكَ ولإخوتِكَ مِن قُرَيشٍ، لا تَعتَريهم وتُصيبُ منهم، قال: لا ورَبِّكَ لا أسألُهم عن دُنيا، ولا أستَفتيهم عن دينٍ، حتَّى ألحَقَ باللَّهِ ورَسولِه. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 992
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن مطرف قال: قعدتُّ إلى نفرٍ من قريشٍ ، فجاءَ رجلٌ فجعلَ يركَعُ ويسجدُ ، ثم يقومُ ثم يركعُ ويسجدُ لا يقعدُ فقلتُ: واللهِ ما أرَى هذا مَا يدرِي ، أينصرِفُ على شفعٍ أو وَتْرٍ ، فقال: لكن اللهَ يدرِي ، سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: من سجدَ للهِ سجدةً كتبَ اللهُ له بها حسنةً ، وحط عنه بها خطيئةً ، ورفعَ له بها درجةً. فقلتُ: من أنتَ ؟ فقال: أبو ذرٍّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/516
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
أتَى عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو على نَوفٍ البِكاليِّ وهو يُحدِّثُ، فقال: حدِّثْ؛ فإنَّا قد نُهينا عن الحديثِ! قال: ما كنتُ لأُحدِّثُ وعندي رَجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ مِن قُرَيشٍ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ستكونُ هِجرةٌ بعدَ هِجرةٍ، فَخيارُ الأرضِ -قال عبدُ الصَّمدِ: لَخيارُ الأرضِ- إلى مُهاجَرِ إبراهيمَ، فيَبقى في الأرضِ شِرارُ أهلِها، تلفِظُهم الأرضُ، وتقذَرُهم نفْسُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتحشُرُهم النَّارُ مع القِردةِ والخَنازيرِ. ثُمَّ قال: حدِّثْ؛ فإنَّا قد نُهينا عن الحديثِ! فقال: ما كنتُ لِأُحدِّثُ، وعندي رَجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ مِن قُرَيشٍ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: يخرُجُ قَومٌ مِن قِبَلِ المَشرقِ، يقرَؤون القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، كلَّما قُطِعَ قَرنٌ نشَأَ قَرنٌ، حتى يخرُجَ في بقيَّتِهم الدَّجَّالُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6952
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ ابنَ مسعودٍ أقبَل في رَكْبِ عمَّارٍ فمرَّ بجِنازةِ أبي ذَرٍّ على ظَهر الطَّريقِ فنزَل هو وأصحابُه فوارَوه وكان أبو ذَرٍّ دخَل مِصرَ واختَطَّ بها دارًا .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمد بن كعب لم يدرك أبا ذر وابن إسحاق مدلس‏‏

لا مزيد من النتائج