حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت قاعدا عند شريح فجاء رجل يخاصم امرأة فقالت : طلقني ولم يعلمني الرجعة حتى مضت»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأَتتهُ امرأةٌ معَ رَجلٍ فقالَت : طلَّقَني ثمَّ تركَني حتَّى إذا كُنتُ في آخرِ ثلاثِ حَيضٍ وانقطعَ عنِّي الدَّمُ وضَعتُ غُسلي ونزَعتُ ثِيابي فقَرعَ البابَ وقالَ قَد رجعتُك فقالَ عمرُ لابنِ مَسعودٍ : ما تقولُ فيها فقالَ أراهُ أحقُّ بِها ما دونَ أن تحلَّ لَها الصَّلاةُ فقالَ لَهُ عمرُ : نَعمَ ما رأَيتَ وأَنا أرى ذلِكَ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/258
الحُكم
صحيحثابت
جاءَت امْرأةُ رِفاعَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إني كُنتُ عندَ رِفاعَةَ وإنه طَلَّقَني وبَتَّ طلاقي، فنكحتُ بعدَهُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ الزُّبَيرِ فواللهِ ما معه إلا مثلُ الهُدْبَةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لعَلَّكِ تُريدينَ أنْ تَرْجِعي إلى رِفاعَةَ ؟ فقالتْ : نعم، قال : لا حتى تَذوقي مِن عُسَيْلَتِهِ ويَذوقَ مِن عُسَيلَتِكِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1219
الحُكم
ضعيفغريب لا أعلم رواه غير عبد العزيز وهو ضعيف [ ومن طريق آخر فيه ] الموقري وهو متروك الحديث
كُنْتُ قاعدًا عندَ ابنِ عمرَ أنا ورجُلٌ آخَرُ فجاء رجُلٌ يُكلِّمُه فقال لهما: استَرْخيا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يتناجى اثنانِ دونَ واحدٍ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 581
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كُنتُ عِندَ ابنِ عُمَرَ، فجاءَتْه امرأةٌ، فقالت: إنِّي نَذَرتُ الحَجَّ إلى البَيتِ، ولم أحُجَّ حَجَّةَ الإسلامِ. فقال: هذه حَجَّةُ الإسلامِ، وَفِّي بنَذرِكِ. .
الراوي
زيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/32
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنتُ قاعدًا عند عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، فذكر الكبائرَ حتى ذكرَ الخمرَ ، فكأنَّ رجلًا تهاونَ بها ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لا يشربها رجلٌ مُصْبِحًا إلا ظَلَّ مشركًا حتى يُمسي .
الراوي
خيثمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما جاء في هذا
كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتتْه امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللهِ سِوارَيْن من ذهبٍ قال سِوارَيْن من نارٍ قالت يا رسولَ اللهِ طوْقٌ من ذهبٍ قال طوقٌ من نارٍ قالت قُرْطَيْن من ذهبٍ قال قُرْطَيْن من نارٍ قال وكان عليها سِوارٌ من ذهبٍ فرَمَتْ به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
أنَّ رَجُلًا نَزَل الحَرَّةَ ومعه أهلُه ووَلَدُه، فقال رجُلٌ: إنَّ ناقةً لي ضَلَّت فإنْ وجَدْتَها فأمسِكْها، فوجَدَها ولم يجِدْ صاحِبَها، فمَرِضَت، فقالت امرأتُه: انحَرْها. فأبى، فنفَقَت فقالت: اسلُخْها حتى نُقَدِّد شَحْمَها ولَحْمَها ونأكُلَه. فقال: حتى أسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاه فسأله فقال: هل عندك غِنًى يُغنيك؟ قال: لا. قال: فكُلوه. قال: فجاء صاحِبُها فأخبَرَه الخَبَرَ. فقال: هلَّا كنتَ نحَرْتَها؟ قال: استحييُت منك .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1937/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس بإسناده
كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاء رجلٌ فقال نسيتُ وِتْرِي حتى أصبحتُ فقال اذهبْ فأوترْ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 180
الحُكم
ضعيففيه عبد المنعم بن نعيم منكر الحديث
كنت قاعدا عندَ النبي صلى الله عليه وسلم فأتَتهُ امرأةٌ فقالتْ يا رسولَ اللهِ طَوْقٌ من ذَهبٍ فقال طوقٌ من نارٍ فقالتْ يا رسولَ اللهِ سوار ٌمن ذهبٍ فقال سوارٌ من نارٍ قالت قرطينِ من ذهبٍ قال قرطينِ من نارٍ وعليها سوارانِ من ذهبٍ فرمتْ بهما فقالت يا رسولَ اللهِ إن المرأةَ إذا لم تزَيّنْ لزوجِها صلفتْ عندهُ قال فما يمنعُ إحداكنّ أن تصنعَ قرْطينِ من فضّةٍ ثم تصفّرهُما بالزّعفَرانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مجهول لا يعرف
كنتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَتْه امرأةُ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، طَوقٌ مِن ذَهبٍ، فقال: طَوقٌ مِن نارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، سِوارٌ مِن ذَهبٍ، فقال: سِوارٌ مِن نارٍ، قالتْ: قُرطَينِ مِن ذَهبٍ، قال: قُرطَينِ مِن نارٍ، وعليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ فرَمَتْ بهما، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ إذا لم تَزيَّنْ لزَوجِها صَلِفَتْ عندَه، قال: فما يَمنَعُ إحداكنَّ أنْ تَصنَعَ قُرطَينِ مِن فِضَّةٍ، ثُمَّ تُصفِّرَهما بالزَّعفَرانِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4813
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتته امرأةٌ فقالت : يا رسولَ اللهِ سِواران من ذهبٍ . قال : سِواران من نارٍ . قالت : يا رسولَ اللهِ طوْقٌ من ذهبٍ . قال : طوْقٌ من نارٍ . قالت : قُرطان من ذهبٍ . قال : قُرطان من نارٍ . قال : وكان عليها سِواران من ذهبٍ فرمت به فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ المرأةَ إن لم تتزيَّنْ لزوجِها صَلِفت عنده . قال : ما يمنعُ إحداكنَّ أن تصنعَ قُرطَيْن من فضَّةٍ ثمَّ تُصفِّرُه بزعفرانٍ أو بعبيرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/590
الحُكم
ضعيفلا يصح
أميمةُ بنتُ الحارثِ امرأةُ عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ . . طلَّقها ثلاثًا فتزوَّجَها رفاعةُ ، ثم طلَّقها رفاعةُ فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ رفاعةَ طلَّقني أفأتزوَّجُ عبدَ الرحمنِ ؟ قال : هل جامَعَكِ ، قالت : ما معه إلا مثلُ هدبةِ الثوبِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ حتى تذوقي عُسيْلَتَه ويذوقَ عُسيْلَتَكِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/239
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن مروان كذبوه وشيخه اعترف بالكذب وأصل القصة في الصحيحين بغير هذا السياق ولم يسم المرأة فيهما
جاءتِ امرأةُ رفاعةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالَتْ : إنَّ رفاعةَ طلَّقني ، فأبتَّ طلاقي ، وإنِّي تزوجتُ بعدَه عبدَالرحمنِ بنَ الزبيرِ ، ومامعه إلا مثلُ هُدبةِ الثوبِ ! فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وقال : لعلَّكِ تريدين أن ترجعي إلى رفاعةَ ؟ لا ! حتى يذوقَ عُسيْلَتَكِ ، وتذوقي عُسَيْلَتَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3283
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي الخُصيبِ قال : كنتُ قاعدًا فجاء ابنُ عمرَ فقام رجلٌ من مجلسِه له فلم يجلسْ فيه وقعد في مكانٍ آخرَ فقال الرجلُ : ما كان عليك لو قعدتَ ؟ فقال : لم أكنْ أقعدُ في مقعدِك ولا مقعدِ غيرِك بعدَ شيءٍ شهدتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء رجلٌ . . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به في الشواهد

لا مزيد من النتائج