حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت مع ابن عمر رضي الله عنه حين أصابه سنان الرمح في أخمص قدمه ، فلزقت أخمص قدمه»· 15 نتيجة

الترتيب:
كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ حينَ أصابَه سِنانُ الرُّمحِ في أخمَصِ قدَمِه، فلَزِقَت قدَمُه بالرِّكابِ، فنَزَلتُ، فنَزَعتُها، وذلك بمِنًى، فبَلَغَ الحَجَّاجَ فجَعَلَ يَعودُه، فقال الحَجَّاجُ: لو نَعلَمُ مَن أصابَكَ، فقال ابنُ عُمَرَ: أنتَ أصَبتَني! قال: وكيفَ؟ قال: حَمَلتَ السِّلاحَ في يَومٍ لَم يَكُنْ يُحمَلُ فيه، وأدخَلتَ السِّلاحَ الحَرَمَ، ولَم يَكُنِ السِّلاحُ يُدخَلُ الحَرَمَ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 966
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنها افتقدتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا هو في المسجدِ فوضعتْ يدَها على أخمَصِ قدمِه وهو يقول أعوذ برضاك من سَخَطك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعيسى بن عمر لا أدري أدرك عائشة رضي الله عنها
أقمتُ مع أبي هريرةَ رضِي اللهُ عنه بالمدينةِ سنةً فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عند حُجرةِ عائشةَ : لقد رأيتُنا وما لنا ثِيابٌ إلَّا الأبرادُ الخشِنةُ ، وإنَّه ليأتي على أحدِنا الأيَّامُ ما يجِدُ طعامًا يُقيمُ به صُلبَه حتَّى إن كان أحدُنا ليأخُذُ الحَجرَ فيشُدُّ به على أخمَصِ بطنِه ثمَّ يشُدُّ بثوبِه ليقُمْ صُلبَه .
الراوي
عبدالله بن شقيق
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/184
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابَه وجَعٌ في رِجله فمَرَّ ببَقلةِ الحَمقاءِ فوضَعَ قدَمَه عليها] .
الراوي
رجل من أهل الشام من أصحاب النبي
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 166
الحُكم
صحيح[فيه أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى، وأبو الحسن إسماعيل بن مسلم السكوني] وضاعان، وأبو المهاجر لم يتبين لي حاله
عن أبي عثمانَ النَّهديِّ قالَ كنتُ فيمن ضربَ عمرُ بنُ الخطَّابِ قدمَهُ لإقامةِ الصَّفِّ في الصَّلاةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بأصح إسناد
إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ في أخمصِ قدمَيه جمرتانِ يَغلي مِنهُما دماغُه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2604
الحُكم
صحيحصحيح
أهونُ أهلِ النارِ عذابًا يومَ القيامةِ ، رجلٌ يُوضَع في أخمصِ قدمَيه جمرتانِ يَغلي منهما دماغُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2533
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عَذابًا يَومَ القيامةِ لَرَجُلٌ توضَعُ في أخمَصِ قدَمَيه جَمرةٌ يَغلي مِنها دِماغُه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6561
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عَذابًا يَومَ القيامةِ لَرَجُلٌ توضَعُ في أخمَصِ قدَمَيه جَمرَتانِ، يَغلي منهما دِماغُه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 213
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: أهوَنُ أهلِ النَّارِ عَذابًا [يَومَ القِيامَةِ، لَرَجُلٌ تُوضَعُ في أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ، يَغْلِي مِنْها دِماغُهُ.] .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ العباس بن يزيد عن غندر عن شعبة، عَنه.
إنَّ أهوَنَ أهلِ النَّارِ عَذابًا يومَ القيامةِ، لرَجُلٌ يوضَعُ في أَخمَصِ قَدمَيه جَمرتانِ يَغلي منهما دِماغُه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18413
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ عُمَرَ : الجُلوسُ على قدمِه اليُسرَى .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/451
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ أهْونَ أهلِ النَّارِ عَذابًا يومَ القيامةِ، رَجُلٌ يُجعَلُ في أَخمَصِ قَدمَيه نَعلانِ مِن نارٍ، يَغلي منهما دِماغُه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ أهوَنَ أهلِ النَّارِ عَذابًا يَومَ القيامةِ رجُلٌ في أخْمَصِ قَدَمَيْه جَمْرتانِ، يَغْلي منهما دِماغُه كما يَغْلي المِرْجَلُ والقُمْقُمةُ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8959
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: المُستَهزِئون هم الوليدُ بنُ المغيرةِ، والأسوَدُ بنُ عبدِ يغوثَ، والأسوَدُ بنُ المُطَّلِبِ، والحارِثُ بنُ عيطلةَ السَّهميُّ، فلمَّا أكثروا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاستهزاءَ أتاه جبريلُ، فشكا إليه، فأراه الوليدَ، فأومأ جبريلُ إلى أكحَلِه، قال: «ما صَنعتَ؟» قال: كُفِيتَه، ثمَّ أراه الأسوَدَ بنَ المُطَّلِبِ فأومأ إلى عينَيه، فقال: «ما صَنعتَ؟» قال: كُفِيتَه، ثمَّ أراه الأسوَدَ بنَ عَبدِ يغوثَ، فأومأ إلى رأسِه، فقال: «ما صَنعتَ؟» قال: كُفِيتَه، فأمَّا الوليدُ فمَرَّ به رجلٌ من خُزاعةَ، وهو يَريشُ نَبلًا له، فأصاب أكحَلَه، فقَطَعها، وأمَّا الأسودُ بنُ المطَّلِبِ فنزل تحتَ سَمُرةٍ، فجعل يقولُ: يا بَنيَّ ألا تدفَعون عنِّي، فجعلوا يقولون: ما نرى شيئًا، وهو يقولُ: قد هلَكتُ، ها هو ذا أُطعَنُ بالشَّوكِ في عَيني، فلم يَزَلْ كذلك حتى عَمِيَت عيناه، وأمَّا الأسوَدُ بنُ عبدِ يغوثَ فخرَج في رأسِه قروحٌ فمات منها، وأمَّا الحارِثُ فأخذه الماءُ الأصفَرُ في بطنِه حتى خرج من فيه، فمات منها، أمَّا العاصِ فركِبَ إلى الطَّائِفِ على حمارٍ فرَبَض على شبرقةٍ، فدخل في أخمصِ قَدَمِه شوكةٌ فقتَلَته. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/254
الحُكم
صحيحصحيح.

لا مزيد من النتائج