«كنت مع ابن محيريز بمرج الديباج ، فرأيت منه خلوة ، فسألته عن مسألة ، فقال لي :»· 15 نتيجة

عَنِ ابنِ مُحَيريزٍ أنَّه قال: دَخَلتُ المَسجِدَ فرَأيتُ أبا سَعيدٍ الخُدريَّ، فجَلَستُ إليه، فسَألتُه عَنِ العَزلِ، فقال أبو سَعيدٍ: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ بَني المُصطَلِقِ، فأصَبنا سَبايا مِن سَبيِ العَرَبِ، فاشتَهَينا النِّساءَ، واشتَدَّت علينا العُزبةُ، وأحبَبنا الفِداءَ، وأرَدنا أن نَعزِلَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أظهُرِنا، قَبلَ أن نَسألَه عَن ذلك، فسَألناه عَن ذلك فقال: ما عليكُم أن لا تَفعَلوا، ما مِن نَسَمةٍ كائِنةٍ إلى يَومِ القيامةِ إلَّا وهيَ كائِنةٌ .

كنتُ يومًا ببيتِ المقدِسِ ، فرأيتُ شيخًا قد انحنَُى ، فسألتُه عن اسمِهِ فقال: ذَيَّالٌ ، فسألتُه عن عمرِهِ فقال مئةٌ وثلاثُونَ وزيادةٌ. فقلتُ: هل مِن فائدةٍ ؟ فقال: نعم ، كنتُ بالمَوْصِلِ ، وأنا ابن ستِّ أو سبعِ سنينَ ، فرأيتُ أميرَهَا قد خرجَ ، ومعه الوجوهُ والأعيانُ ، فسألتُ عن ذلك فقيلَ لِي: خرجُوا ليَرَوْا صاحبَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فلما كبِرْتُ وصرتُ ابنَ ثلاثينَ سنةٍ أو نحوها ، سألتُ عمَّن كانَ صحبةَ الأميرِ ، فدلونِي على فقيهٍ بَقِيَ منهم ، فسألتُه فقال: خرجَ الأميرُ ونحنُ في صحبتِهِ ، فسرنَا عن الموصلِ أيامًا ، حتى أشرفنَا على حيٍّ من أحياءِ العربِ ، فتلقانَا شيخٌ منهم ، فقال له الأميرُ: جئنَا لنرَى صاحبَ رسول ِالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونتبرَّكَ به. فقال له الشيخُ: أنا حفيدُه ، وكلُّ مَن في هذا الحيِّ من ذريَّتِهِ ، وعَمِدَ بهم إلى بيتِ في الحيِّ ، فإذا بِزِنْبِيلُ معلقٍ عند قائمةِ البيتِ ، فحطَّهُ بالأرضِ ، ثم عمِدَ إلى شيخٍ فيه ، ففتَحَ عنه قُطْنًَا كان عليه ، فإذا به كالشَّنِّ البالِي ، فناداه يا أبَهْ ثلاثًا ، فأجابَ بصوتٍ ضعيفٍ ، فقال: هذا أميرُ الموصلِ ووجوهُ البلدِ ، أتوكَ ليتبركَّوُا بكَ ، ولينظرُوا إلى عينٍ رأتْ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ففتَحَ عينَيْهِ ، فأقبلَ الأميرُ يقبلُهُمَا ومَن حَضَرَ. ثم سأله الأميرُ أن يحدثَهُم ، فقال: نعم: سرت ُأنا وعثمانُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بعض ِغزواتِهِ ، فوجدناهُ راكبًا على راحلتِهِ وفي يدِهِ سوط ٌ، فأشار َبه فجاءَ في رأسِي ، فقال لي: أوجعَكَ السوطُ ؟ قلت: لا يا رسولَ اللهِ ، فقال له عمِّي: ادع ُاللهَ له ، فقال لي: مَدَّ اللهُ في عمرِكَ مدًّا ، وإذا تهولَتْ بكَ كريهةٌ ، أو وقعتَ في معضِلَةٍ ، فعليك بالقوافِلِ الأربعةِ ، أعادَهَا ثلاثًا .

قال لي رسولُ اللهِ : إذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ ولا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إذا أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها .

عن بريدةَ قال غزوتُ مع عليٍّ اليمنَ فرأيتُ منه جَفوةً فلما قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكرتُ عليًّا فتنقَّصتُه فرأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ يتغيَّرُ فقال يا بُريدةُ ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفُسِهم قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه .

قال لي رسولُ اللهِ: يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّك إنْ أُعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإنْ حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ .

كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمر فجاءَ رجلٌ فاستفتاهُ في مسألةٍ ذكَرها فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فمضيتُ معه ثمَّ رجَعتُ إليه فأخبرته بجوابِهِ ، فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عمرَ .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ .

قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسألِ الإمارةَ، فإن أُعطيتَها عن مَسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإن أُعطيتَها عن غيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ عليها، وإذا حَلَفتَ على يَمينٍ فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا منها، فأْتِ الذي هو خَيرٌ، وكَفِّرْ عن يَمينِكَ. .

غزَوْتُ معَ عَليٍّ إلى اليَمنِ، فرَأيْتُ منه جَفْوةً، قدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرْتُ عَليًّا فتَنقَّصْتُه، فرأيْتُ وَجهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتغيَّرُ، فقالَ: «يا بُرَيدةُ، ألسْتُ أوْلى بالمُؤْمنينَ من أنْفُسِهم؟» قلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: «مَن كنْتُ مَوْلاه، فعَليٌّ مَوْلاه» .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطِيتَها مِن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ .

عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارةَ؛ فإنَّكَ إن أُعطيتَها عَن مَسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإن أُعطيتَها عَن غَيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ عليها، وإذا حَلَفتَ على يَمينٍ، فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فأْتِ الذي هو خَيرٌ، وكَفِّرْ عَن يَمينِكَ .

عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارةَ؛ فإنَّكَ إن أوتيتَها عَن مَسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإن أوتيتَها عَن غَيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ عليها، وإذا حَلَفتَ على يَمينٍ فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فكَفِّرْ عَن يَمينِكَ، وأْتِ الذي هو خَيرٌ .

مِثلُه [عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرةَ القُرَشيِّ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارةَ؛ فإنَّكَ إن أُعطيتَها عَن مَسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإن أُعطيتَها عَن غَيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ عليها، وإذا حَلَفتَ على يَمينٍ، فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فأْتِ الذي هو خَيرٌ، وكَفِّرْ عَن يَمينِكَ] .

غَزَوتُ مع علِيٍّ اليَمَنَ، فرَأيتُ منه جَفْوةً، فلمَّا قَدِمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرتُ عَليًّا فتَنقَّصتُه، فرَأيتُ وَجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتغيَّرُ، فقال: يا بُرَيدةُ، ألستُ أوْلى بالمُؤمِنينَ مِن أنْفُسِهم؟ قُلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: مَن كُنتُ مَوْلاهُ فعلِيٌّ مَوْلاهُ. .