حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت مع الخوارج فأتينا على رجل فقالوا : أنت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن رجلٍ من عبدِ قيسٍ قال لحقتُ بأهلِ النهروانِ مع طائفةٍ منهم أسيرًا إذ أتينا على قريةٍ بيننا نهرٌ فخرج رجلٌ من القريةِ مروعًا فقالوا له لا روعَ عليك وقطعوا إليه النهرَ فقالوا أنت ابنُ خبابِ بنِ الأرتِّ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال نعمْ قالوا فحدِّثنا عن أبيكَ فحدَّثهم بحديث تكون فتنةٌ فإنِ استطعتَ أن تكون عبدَ اللهِ المقتولُ فكن فقدموه فضربوا عنقَه ثم دعوا سريتَه وهي حُبلى فبقروا عما في بطنِها .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/350
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن رجلٍ من عبدِ القيسِ قالَ لحِقتُ بأَهلِ النَّهرَ فإني معَ طائفةٍ منْهم أسيرًا إذ أتَينا على قريةٍ بينَنا نَهرٌ فخرجَ رجلٌ من القريةِ مروَّعًا فقالوا لَهُ لا روعَ عليْك وقطعوا إليْهِ النَّهرَ فقالوا له أنتَ ابنُ خبَّابٍ صاحبِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - قالَ نعم قالوا فحدِّثنا عن أبيك فحدَّثَهم بحديثِ يكونُ فتنةٌ فإن استطعت أن تَكونَ عبدَ اللَّهِ المقتولَ فَكُن قال فقدَّموهُ فضربوا عنقَهُ ثمَّ دعوا سرِّيَّتَهُ وَهيَ حُبلى فبقروا عمَّا في بطنِها .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/310
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَتَيْنَا عَبَدَ اللهِ فسألناه أنْ يقرأَ علَيْنَا طسم المائَيْنِ فقال ما هِيَ معي ولكن عليكم مَّنْ أَخَذَها من رَّسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خبابُ بنُ الأرَتِّ فأَتَيْنَا خبَّابَ بنَ الأرَتِّ فقرأَها علَيْنَا .
الراوي
معد يكرب الهمداني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنْ رجلٍ منْ عبدِ القيسِ كان منَ الخوارِجِ ثم فارَقَهَمْ قال دَخَلُوا قرْيَةً فخرج عبدُ اللهِ بنُ خبابٍ ذُعْرًا يَجُرُّ رداءَهُ فقالوا لم تُرَعْ فقال واللهِ لَقَدْ رُعْتُمُونِي قالوا أنتَ عبْدُ اللهِ بنُ خبَّابٍ صاحِبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم قال فهل سمعْتَ من أبيكَ حديثًا يحدثُهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُحَدِّثُناهُ قال نعم سمعْتُهُ يحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ ذكَرَ فِتْنَةً القاعِدُ فيها خيْرٌ منَ القائِمِ والقائِمُ فيها خيرٌ منَ الماشِي والماشي فيها خيرٌ مِنَ الساعِي قال فإِنْ أَدْرَكْتَ ذَلِكَ فكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ أحسِبُهُ قال ولا تكن عبدَ اللهِ القاتِلَ قالوا أنتَ سَمِعْتَ هذا من أبيكَ يحدِّثُهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم قال فقدَّمُوه على ضَفَّةِ النهرِ فضربُوا عنُقَهُ فسالَ دَمُهُ كَأَنَّهُ شِرَاكُ نعْلٍ امْدَقَرَ وبَقَرُوا أمَّ ولَدِهِ عما في بطنِها وفي روايَةٍ ما ابْذَقَرَ يعني لم يَتَفَرَّقْ قال ولا تكن عبْدَ اللهِ القاتِلَ من غيرِ شكِّ [ وفي روايَةٍ ] أوَّلُهُ لما تَفَرَّقَتِ الناسُ صَحِبْتُ قومًا لم أَصْحَبْ قَوْمًا أحبُّ إلِيَّ منْهُم فَسِرْنَا علَى شَطِّ نَهْرٍ فَرُفِعَ لَنَا مسجِدٌ فإذا فيه رجلٌ فلَمَّا نظرَ إلى نَوَاصِي الخيلِ خرج فَزِعًا يَجُرُّ ثوبَهُ فقال له أَميرُنا لم تُرَعْ وقال في آخرِهِ فَلَمْ أَصْحَبْ قومًا أبغضُ إليَّ منهم حتى وجدتُّ خلوةً فانفَلَتُّ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/305
الحُكم
صحيحلم أعرف الرجل الذي من عبد القيس وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
أتينا عبدَ اللهِ فسألناه أن يقرأَ علينا طَسم المِائَتَين فقال : ما هِيَ معي ولكن عليكم مَن أخذها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خبابَ بنَ الأرتِّ قال : فأتينا خبابَ بنَ الأرتِّ فقرأها علينا .
الراوي
معد يكرب الهمداني
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/34
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتَيْنا عبدَ اللهِ فسَأَلْناه أنْ يَقرَأَ علينا {طسم} المِئتَينِ، فقال: ما هي معي، ولكنْ عليكم مَن أخَذَها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ خَبَّابَ بنَ الأرَتِّ، قال: فأتَيْنا خَبَّابَ بنَ الأرَتِّ، فقَرَأَها علينا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3980
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دخَلوا قَريةً، فخرَجَ عَبدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، ذَعِرًا، يَجُرُّ رِداءَهُ، فقالوا: لَمْ تُرَعْ؟ قالَ: وَاللهِ لقد رُعتُموني. قالوا: أنتَ عَبدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فهل سَمِعْتَ مِن أبيكَ حَديثًا يُحَدِّثُهُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ تُحَدِّثُناهُ؟ قالَ: نَعَمْ، سَمِعتُهُ يُحَدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنَّهُ ذكَرَ فِتنةً القاعِدُ فيها خَيرٌ مِنَ القائِمِ، والقائِمُ فيها خَيرٌ مِنَ الماشي، والمَاشي فيها خَيرٌ مِنَ السَّاعي. قالَ: فإنْ أدرَكتَ ذاكَ، فكُنْ عَبدَ اللهِ المَقتولَ، قالَ أيُّوبُ: ولا أعلَمُهُ إلَّا قالَ: وَلا تَكُنْ عَبدَ اللهِ القاتِلَ. قالوا: أنتَ سَمِعْتَ هذا مِن أبيكَ يُحَدِّثُهُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فقَدَّموهُ على ضَفَّةِ النَّهَرِ، فضَرَبوا عُنُقَهُ، فسالَ دَمُهُ كأنَّهُ شِراكُ نَعلٍ ما ابْذَقَرَّ، وبَقَروا أُمَّ وَلَدِهِ عمَّا في بَطنِها. .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21064
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن سعيدِ بنِ جمهانَ قال : أتيت عبدَ اللهِ بنَ أبي أوفَى صاحبَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلمت عليه وهو محجوبُ البصرِ فقال : من أنت ؟ قلت : سعيدُ بنُ جمهانَ ، فقال : ما فعل والدُك ؟ قال : قلت : قتلته الأزارقةُ ، فقال : لعن اللهُ الأزارقةَ مرتينِ ، حدثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنهم كلابُ النارِ ، قال : قلت : الأزارقةُ وحدَهم أم الخوارجُ كلُّها ؟ قال : بل الخوارجُ كلُّها .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حشرج بن نباتة وهو عندي لا بأس به وبرواياته
دَخَلوا قريةً، فخرَجَ عبدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ ذَعِرًا يجُرُّ إِزارَه، فقال: واللهِ لقد رَعَبْتُموني، قالوا: لم تُرَعْ؟ قال: واللهِ لقد رُعْتُموني، قالوا: أنت عبدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ صاحِبِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ، قال: هل سمِعْتَ مِن أبيكَ شيئًا تُحدِّثُنا به؟ قال: سمِعْتُه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ذكَرَ فِتنةً القاعِدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، والماشي فيها خيرٌ مِن السَّاعي، فإنْ أدْرَكَك ذلك، فكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ -قال أيُّوبُ: ولا أعْلَمُه إلَّا قال: ولا تكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ- قالوا: أنت سمِعْتَ هذا مِن أبيك يُحدِّثُ به عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ، فقَدَّموه على ضَفَّةِ النَّهرِ، فضَرَبوا عُنُقَه، فسالَ دَمُه كأنَّه شِراكُ نَعْلٍ ابْذَقَرَّ، وبَقَروا أُمَّ ولَدِه عمَّا في بَطْنِها. .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده راو لم يسم
أنه كان عندَ ابنِ عمرَ بنِ الخطابِ إذ طلع خَبَّابٌ صَاحِبُ الْمَقْصُورَة فقال يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ألا تسمعُ ما يقول أبو هريرةَ إنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من خرج مع جنازةٍ من بيتِها وصلَّى عليها فذكر معنى حديث سفيانَ فأرسل ابنُ عمرَ إلى عائشةَ فقالت صدق أبو هريرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّهُ كانَ عندَ ابنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ ، إذ طلعَ خبَّابٌ صاحبُ المقصورةِ ، فقالَ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ ألا تسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيْرةَ ، إنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَن خرجَ معَ جَنازةٍ من بيتِها وصلَّى عليها فذَكَرَ معنى حديث سُفيانَ ، فأرسلَ ابنُ عمرَ إلى عائشةَ فقالت : صدَقَ أبو هُرَيْرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3169
الحُكم
صحيحصحيح
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ: كَانَ النَّاسُ يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ بِالْكُوفَةِ حَتَّى جَاءَ خَبَّابٌ لَهُمْ، فَلَمَّا ثَقُلَ قَالَ لِي: " يَا بُنَيَّ ادْفِنِّي بِالظُّهْرِ فَإِنَّكَ لَوْ دَفَنْتَنِي بِالظُّهْرِ قِيلَ: دُفِنَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا مَاتَ خَبَّابٌ دُفِنَ بِالظُّهْرِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَدْفُونٍ دُفِنَ بِالظُّهْرِ، فَدَفَنَ النَّاسُ مَوْتَاهُمْ بِالظُّهْرِ .
الراوي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5748
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلَّى أبو بَرْزَةَ فُضالةُ بنُ عبيدٍ ولِجَامُ دابتِه في يدِه فجعلتْ تُنازِعُه وهو يَتْبَعُهَا فرآهُ رجلٌ من الخوارجِ فقالَ فعلَ اللهُ بهذا الشيخِ فلمَّا انصرفَ الشيخُ قال إني سمعتُ قولَكم وإني غزوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ستَّ غزواتٍ أو سبعَ وشاهدتُ تيسيرَه وإني كنتُ أرجعُ مع دابتي أَحَبُّ إليَّ من أن أرجعَ إلى مَأْلَفِهَا فيَشُقَّ عليَّ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/62
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ صاحبُ رُؤيا الأذانِ أنَّهُ أخبرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ برؤياهُ قال أَلْقِهِ على بِلالٍ فَأَلْقَاهُ عليهِ فَأَذَّنَ بِلالٌ فقال عبدُ اللهِ أنا رأيْتُهُ وأنا كُنْتُ أُرِيدُهُ قال لهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَقِمْ أنتَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ومتنه خلاف
عن الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، قال: بَيْنا أنا جالِسٌ مع أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ إذْ طَلَعَ علينا رَجُلٌ مِن بَني غِفارٍ ابنٌ لعَبدِ اللهِ بنِ طِهْفةَ، فقال أبو سَلَمةَ: ألَا تُخبِرُنا عن خَبَرِ أبيكَ؟ قال: حَدَّثَني أبي عَبدُ اللهِ بنُ طِهْفةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كان إذا كَثُرَ الضَّيفُ عِندَه قال: لِيَنقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ بضَيفِه، حتى إذا كان ذاتَ ليلةٍ اجتَمَعَ عِندَه ضِيفانٌ كَثيرٌ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لِينقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ مع جَليسِه، قال: فكُنتُ ممَّن انقَلَبَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فلمَّا دَخَلَ قال: يا عائِشةُ هل مِن شَيءٍ؟ قالَتْ: نَعَمْ، حُوَيْسةٌ كُنتُ أعدَدْتُها لإفْطارِكَ، قال: فجاءتْ بها في قُعَيْبةٍ لها، فتَناوَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ منها قَليلًا فأكَلَه، ثُمَّ قال: خُذوا بِسمِ اللهِ، فأكَلْنا منها حتى ما نَنظُرَ إليها، ثُمَّ قال: هل عِندَكِ مِن شَرابٍ؟ قالَتْ: نَعَمْ، لُبَيْنةٌ كُنتُ أعدَدْتُها لكَ. قال: هَلُمِّيها، فجاءتْ بها، فتَناوَلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فرَفَعَها إلى فيه فشَرِبَ قَليلًا، ثُمَّ قال: اشْرَبوا بِسمِ اللهِ، فشَرِبْنا، حتى -واللهِ- ما نَنظُرُ إليها، ثُمَّ خَرَجْنا فأتَيْنا المسجِدَ، فاضْطَجَعتُ على وَجْهي، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فجَعَلَ يُوقِظُ الناسَ: الصلاةَ الصلاةَ، وكان إذا خَرَجَ يُوقِظُ الناسَ للصلاةِ فمَرَّ بي وأنا على وَجْهي، فقال: مَنْ هذا؟ فقُلتُ: أنا عَبدُ اللهِ بنُ طِهْفةَ، فقال: إنَّ هذه ضِجْعةٌ يَكْرَهُها اللهُ. .
الراوي
طخفة بن قيس الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23616
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج