حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليلة العقبة ، وعمار يقوده ، وأنا أسوق به»· 16 نتيجة

الترتيب:
كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ العقبةِ : وعمارٌ يقودُهُ وأنا أسوقُ بهِ ، فإذا رواحلٌ قد عَرَضَتْ تريدُ رسولَ اللهِ فضرب عمارٌ رَضِيَ اللهُ عنهُ وجوهها ، فإذا رجالٌ مُتَلَثِّمُونَ اثنا عشرَ رجلًا ، فلمَّا جاوزوا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أراد القومُ ؟ قلتُ : أرادوا أن يَنْفِرُوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : هل تعرفهم ؟ قلتُ : نعم
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير هذا الوجه
كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ العقبةِ : وعمارٌ يقودُهُ وأنا أسوقُ بهِ ، فإذا رواحلٌ قد عَرَضَتْ تريدُ رسولَ اللهِ فضرب عمارٌ رَضِيَ اللهُ عنهُ وجوهها ، فإذا رجالٌ مُتَلَثِّمُونَ اثنا عشرَ رجلًا ، فلمَّا جاوزوا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أراد القومُ ؟ قلتُ : أرادوا أن يَنْفِرُوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : هل تعرفهم ؟ قلتُ : نعم .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير هذا الوجه
إنِّي لآخِذٌ بزمامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقودُه وعمَّارٌ يسُوقُ به أو عمَّارٌ يقُودُه وأنا أسُوقُ به إذِ استقبَلَنا اثنا عشَرَ رجُلًا مُتلثِّمينَ قال هؤلاءِ المُنافِقونَ إلى يومِ القيامةِ قُلْنا يا رسولَ اللهِ ألَا تبعَثُ إلى كلِّ رجُلٍ منهم فتقتُلَه فقال أكرَهُ أنْ يتحدَّثَ النَّاسُ أنَّ مُحمَّدًا يقتُلُ أصحابَه وعسى اللهُ أنْ يكفيَهم بالدُّبَيْلةِ قُلْنا وما الدُّبَيْلةُ قال شِهابٌ مِن نارٍ يُوضَعُ على نِياطِ قلبِ أحَدِهم فيقتُلُه .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو بكر بن عياش تفرد به يحيى بن آدم
كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ العقبةِ قال جابرٌ وأخرجني خالاي وأنا لا أستطيعُ أن أرمِيَ بحجرٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/52
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
«خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكَ، فانْتَهى إلى عَقَبةٍ فأمَرَ مُناديَه فنادى: لا يَأْخُذَنَّ العَقبةَ أحَدٌ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأخُذُها، فكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسيرُ وحُذَيْفةُ يَقودُه، وعَمَّارٌ يَسوقُه، فأقْبَلَ رَهْطٌ مُتَلَثِّمونَ على الرَّواحِلِ حتَّى غَشُوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَجَعَ عَمَّارٌ فضَرَبَ وُجوهَ الرَّواحِلِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحُذَيْفةَ: (قُدْ قُدْ) فلَحِقَه عَمَّارٌ، فقالَ: (سُقْ سُقْ) حتَّى أناخَ، فقالَ لعَمَّارٍ: (هل تَعرِفُ القَوْمَ؟) فقالَ: لا، كانوا مُتَلَثِّمينَ وقدْ عَرَفْتُ عامَّةَ الرَّواحِلِ، فقالَ: (أتَدْري ما أرادوا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟)، قُلْتُ: اللهُ ورَسولُه أعْلَمُ، قالَ: (أرادوا أن يَمْكُروا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَطْرَحوه مِن العَقَبةِ)؛ فلمَّا كانَ بَعْدَ ذلك نَزَعَ بَيْنَ عَمَّارٍ وبَيْنَ رَجُلٍ مِنهم شيءٌ ممَّا يكونُ بَيْنَ النَّاسِ، فقالَ: أنْشُدُك باللهِ، كم أصْحابُ العَقَبةِ الَّذين أرادوا أن يَمْكُروا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: تَرى أنَّهم أرْبَعةَ عَشَرَ، فإن كُنْتَ فيهم فكانوا خَمْسةَ عَشَرَ، ويَشهَدُ عَمَّارٌ أنَّ مِنهم اثْنَي عَشَرَ حَرْبًا للهِ ورَسولِه في الحَياةِ الدُّنْيا ويَوْمَ يَقومُ الأشْهادُ». .
الراوي
أبو الطفيل عامر بن واثلة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى غزوةِ تبوكَ فانتَهى إلى عَقَبةَ فأمَر مناديَه فنادى لا يأخُذَنَّ العقبةَ أحدٌ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ بأخذِها وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ وحذيفةُ يقودُه وعمَّارُ بنُ ياسرٍ يسوقُه فاقبَل رهطٌ متلثِّمينَ على الرَّواحلِ حتَّى غشَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرجَع عمَّارٌ فضرَب وجوهَ الرَّواحلِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحذيفةَ قُدْ قُدْ فلحِقه عمَّارٌ فقال : سُقْ سُقْ حتَّى أناخ فقال لعمَّارٍ : هل تعرِفُ القومَ فقال : لا كانوا ملثَّمينَ وقد عرَفْتُ عامَّةَ الرَّواحلِ قال : أتدري ما أرادوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : أرادوا أن ينفِروا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيطرَحوه من العقبةِ فلمَّا كان بعدَ ذلك نزَع بينَ عمَّارٍ وبينَ رجلٍ منهم شيءٌ ما يكونُ بينَ النَّاسِ فقال : أُنشِدُك باللهِ كم أصحابُ العقبةِ الَّذين أرادوا أن يمكُروا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : نرى أنهم أربعةَ عشرَ قال : فإن كُنْتُ فيهم كانوا خمسةَ عشرَ ويشهَدُ عمَّارُ أن أثنَى عشَرَ [حربًا] للهِ ورسولِه في الحياةِ الدُّنيا ويومَ يقومُ الأشهادُ .
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لما كان غزوةُ تبوكٍ أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مناديًا فنادى : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ العقبةَ فلا تأخذوها ، فسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العقَبةِ ، وعمارٌ يسوقُ وحذيفةُ يقودُ به ، فإذا هُمْ برواحلَ عليها قومٌ مُتَلَثِّمون ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قُدْ قُدْ ، ويا عمارُ سُقْ سُقْ ، فأقبل عمارٌ على القومِِ فضرب وجوه رواحلِهم ، فلما هبط رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من العَقَبةِ قال : يا عمارُ قد عرفتُ القومَ ، أو قال : قد عرفتُ عامةَ القومِ ، أو الرواحلِ ، أتدري ما أراد القومُ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ؟ قال : أرادوا أن يَنفِروا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/227
الحُكم
صحيحروي من غير هذا الوجه، وهذا الوجه أحسنها اتصالاً وأصلحها إسناداً
كنتُ رِدفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَمى جَمرةَ العَقَبةِ بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكبِّرُ مع كلِّ حَصاةٍ منهنَّ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3508
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: كُنتُ آخِذًا بخِطامِ ناقَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقودُ به، وعمَّارٌ يَسوقُه حتى إذا كُنَّا بالعَقَبةِ، فاذا أنا باثْنَيْ عَشَرَ راكِبًا قد اعتَرَضوا فيها، فانتَبَهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَرَخَ بهم فوَلَّوْا مُدبِرينَ، فقال: هل عَرَفتُمُ القَومَ؟ قُلْنا: لا، كانوا مُتلثِّمينَ، قال: هؤلاءِ المُنافِقونَ إلى يَومِ القيامةِ، هل تَدرون ما أرادوا؟ قُلْنا: لا، قال: أرادوا أنْ يَزحَموا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَقَبةِ، فيُلقوه منها، ثم قال: اللَّهُمَّ ارْمِهم بالدَّبيلَةِ، قُلنا: وما الدَّبيلَةُ؟ قال: شِهابٌ من نارٍ يَقَعُ على نِياطِ قَلبِ أحَدِهم فيُهلَكُ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 279/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ: كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلَم يزَل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ، ورماها بسبعِ حصياتٍ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 474
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجلٍ يقودُهُ وقد سرقَ بُردهُ ، فأمرَ به أن تُقطعَ يدهُ ، فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ ، ما كنتُ أدرِي أن يبلُغَ بردِي ما يُقطعُ فيه يدُ رجلٍ مسلِمٍ ، قال صلى الله عليه وسلم : فلولا كانَ هذا قَبْلُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، رجاله ثقات
استَغفَرَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ العَقَبةِ خَمسةً وعِشْرينَ مرَّةً. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6560
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن شيخٍ أدركَ الجاهليةَ يقالُ له ابنُ عبسٍ قال : كنْتُ أسوقُ بقرةً لنا ، فسمِعْتُ من جوفِها . فذكرَ الرجزَ قال : فقدِمْنا فوجدْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قد بُعِثَ .
الراوي
ابن عبس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ مسعودٍ قال كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 5/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحو هذا من طرق
لما كانَتْ ليلةُ العقبةِ أو ليلةُ بدرٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ لِمَن معَه كيفَ تقاتلونَ ؟ فقام عاصمُ بنُ ثابتٍ … .
الراوي
حسين بن السائب بن أبي لبابة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
كنتُ أتَّزِرُ وأنا حائِضٌ فأدخُلُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِحافَهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25375
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج