حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتوضأ ومسح على خفيه»· 19 نتيجة

الترتيب:
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال: هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم لحق بالجيش فأمهم.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 2/97
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ثلاث علل
كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ فقالَ : هَل مِن ماءٍ ؟ فتوضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ ، ثُمَّ لحِقَ بالجَيشِ فأمَّهُم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 107
الحُكم
ضعيفضعيف
كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ ، فقال: يا مغيرةُ، خذِ الإداوَةَ. فأخذتُها، فانطلق رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني، فقضى حاجتَه، وعليه جُبَّةٌ شأميَّةٌ، فذهب ليُخرِجَ يدَه من كُمِّها فضاقتْ، فأخرَجَ يدَه من أسفلِها، فصببتُ عليه، فتوضأ وُضُوءَه للصلاةِ، ومسح على خُفَّيه، ثم صلى.
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فقال: يا مغيرةُ، خذِ الإداوَةَ. فأخذتُها، فانطلق رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني، فقضى حاجتَه، وعليه جُبَّةٌ شأميَّةٌ، فذهب ليُخرِجَ يدَه من كُمِّها فضاقتْ، فأخرَجَ يدَه من أسفلِها، فصببتُ عليه، فتوضأ وُضُوءَه للصلاةِ، ومسح على خُفَّيه، ثم صلى.
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 363
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: هل مِن ماءٍ؟ فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيهِ، ثم لَحِقَ بالجَيشِ فأَمَّهُم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ثلاث علل
كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ فقالَ : هَل مِن ماءٍ ؟ فتوضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ ، ثُمَّ لحِقَ بالجَيشِ فأمَّهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 107
الحُكم
ضعيفضعيف
خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ في سفَرٍ فرأَيْتُه قضى حاجتَه ثمَّ رجَع فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد عن إبراهيم عن الأسود إلا عبد الله بن حدير
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: يا مُغيرةُ خُذِ الإداوةَ، فأخَذتُها، فانطَلَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى تَوارى عَنِّي، فقَضى حاجَتَه، وعليه جُبَّةٌ شَأميَّةٌ، فذَهَبَ ليُخرِجَ يَدَه مِن كُمِّها فضاقَت، فأخرَجَ يَدَه مِن أسفَلِها، فصَبَبتُ عليه، فتَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ، ومَسَحَ على خُفَّيه، ثُمَّ صَلَّى. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 363
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقَضَى حاجَتَه، ثم تَوضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنَسيتَ؟! قال: بل أنتَ نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 114/1
الحُكم
صحيحروي بإسناد صحيح، وأحاديث المسح على الخفين صرح جماعة من الأئمة بتواترها
كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيْه، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، نَسيتَ، قال: بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18220
الحُكم
ضعيفضعيف بهذه السياقة
كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتخلَّف لحاجتِه فلحِقني فقال هل مِن ماءٍ فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ لحِق الجيشَ فأمَّهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا عمر بن المثنى تفرد به عمر بن عبيد الطنافسي
كنتُ مَعَ النبيِّ - صلى الله عليه وآله وسلم -في سَفَرٍ فقضى حاجتَه، ثم توضأَ ومسحَ على خُفْيْه، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنَسِيْتَ .قال: بل أنت نسيتَ. بهذا أَمَرَنِي ربي عزَّ وجلَّ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/225
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ: خطَبَنا المُغِيرةُ وهو أميرٌ، فقال: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجتِه [يعني حديث: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فَقالَ: يا مُغِيرَةُ خُذِ الإدَاوَةَ، فأخَذْتُهَا، فَانْطَلَقَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَقَضَى حَاجَتَهُ، وعليه جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِن كُمِّهَا فَضَاقَتْ، فأخْرَجَ يَدَهُ مِن أسْفَلِهَا، فَصَبَبْتُ عليه، فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث زكريا، عَن الشَّعبِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ سعيد الأموي، عَن أَبِيه وعنه سعيد الأموي، عَن أَبِيه، عن زكريا، عَن الشَّعبِيّ عن عُروَة، عَن أَبِيه المشهور الذي عند الناس .
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَريقٍ فتَنحَّى، فأتَى سُباطةَ قَومٍ فتَباعَدتُ، فأدْناني حتى صِرتُ قريبًا مِن عَقِبَيهِ فبالَ قائمًا، ودَعا بماءٍ فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيهِ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23414
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
بهذا أمَرَني ربِّي [يعني حديث: كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيْه، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، نَسيتَ، قال: بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/78
الحُكم
ضعيف[فيه] بكير ضعيف
خَصلتانِ لا أسألُ عنهُما أحدًا بعدَما قد شَهِدْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنَّا كنَّا معَهُ في سفرٍ، فبرزَ لحاجتِهِ، ثُمَّ جاءَ فتوضَّأَ ومَسحَ بناصيتِهِ وجانبي عمامتِهِ، ومسحَ على خفَّيهِ قالَ: وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرَّجلِ معَ رعيَّتِهِ، وشَهِدْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سفرٍ، فحضرتِ الصَّلاةُ، فاحتبسَ عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأقاموا الصَّلاةَ، وقدَّموا ابنَ عوفٍ فصلَّى بِهِم بعضَ الصَّلاةِ وجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى خلفَ ابنِ عوفٍ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ، فلمَّا سلَّمَ ابنُ عوفٍ قامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقضى ما سبقَ بِهِ. هذا حديثُ الدَّورقيِّ. وقالَ أبو بشرٍ: عن عَمرو بنِ وَهْبٍ الثَّقفيِّ، عنِ المغيرةِ، وقالَ: فبرزَ لحاجةٍ، فدعا بماءٍ، فأتيتُهُ بإداوةٍ، أو سطيحةٍ وعليهِ جُبَّةٌ شاميَّةٌ ضيِّقةُ الكمَّينِ، فأخرجَ يدَهُ مِن أسفَلِ الجبَّةِ، فتوضَّأَ ومَسحَ على خفَّيهِ، ومسحَ بناصيتِهِ وجانبيِ العِمامةِ، ثمَّ أبطأَ على القومِ، فأقاموا الصَّلاةَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 142
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه[وتوقف في رواية عمرو بن وهب فقال]إن صح هذا الخبر
عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوَدَاعِ فذهَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتبرَّزُ فرجَع فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا خالد الحذاء ولا عن خالد إلا حرب بن سريج تفرد به شيبان بن فروخ
عن أَوسِ بنِ أبي أوسٍ قالَ: كُنتُ معَ أبي في سفَرٍ فنزَلنا بماءٍ مِن مياهِ الأعرابِ، فبالَ فتوضَّأَ، ومسحَ على نعليهِ . فقلتُ لَهُ: أتفعَلُ هذا . فقالَ: ما أزيدُكَ علَى ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ .
الراوي
أبو أوس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ جِئتُه بإداوةٍ مِن ماءٍ، وعليه جُبَّةٌ شاميَّةٌ، قال: فلمْ يَقدِرْ على أنْ يُخرِجَ يدَيه من كُمَّيها، فأخرَجَ يدَيه مِن أسفلِها، ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيه. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18159
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج