حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت مع عدي بن ثابت يوم الجمعة ، فلما خرج الإمام - أو قال : صعد المنبر - استقبله»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبانِ بنِ عبدِ اللهِ ، قال : كنتُ مع عديِّ بنِ ثابتٍ ، يومَ الجمعةِ ، فلمَّا خرج الإمامُ – أو قال : صعد المنبرَاسْتقبَلَه ، وقال : هكذا أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعلون برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي
عدي بن ثابت
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 20/488
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن أبانِ بنِ عبدِ اللهِ ، قال : كنتُ مع عديِّ بنِ ثابتٍ ، يومَ الجمعةِ ، فلمَّا خرج الإمامُ – أو قال : صعد المنبرَ – اسْتقبَلَه ، وقال : هكذا أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعلون برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
عدي بن ثابت
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 20/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عديِّ بنِ ثابتٍ يومَ الجمعةِ : فلما خرج الإمامُ أو قال : صعِد المنبرَ استقبله وقال : هكذا كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعلون رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
عدي بن ثابت
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
تُبعَثُ الملائكةُ يومَ الجمُعةِ إلى أبوابِ المساجِدِ يَكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا صَعِد الإمامُ المنبرَ طُوِيَت الصُّحُفُ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 606
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
تُبعثُ الملائِكةُ يومَ الجمعةِ إلى أبوابِ المسجِدِ ، يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ ، فإذا صَعِدَ الإمامُ على المِنبرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2909
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ قال يُكْرَهُ الكلامُ في أربعةِ مواطنَ يومَ الجمعةِ ويومَ الفطرِ ويومَ الأضْحَى وفي الاستسقاءِ إذا صعِدَ الإمامُ المنبرَ فتكلَّمَ حتى نزل .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن سلمة بن كهيل ضعفه البخاري والنسائي والترمذي وابن معين ووثقه ابن حبان
«كُنْتُ جالِسًا معَ عَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ يَوْمَ الجُمُعةِ فما زالَ حتَّى خَرَجَ الإمامُ، فجاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فقالَ له: اجْلِسْ؛ فقدْ آذَيْتَ وآنَيْتَ». .
الراوي
عبدالله بن بسر المازني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعدَ المنبرَ يومَ الجُمعةِ واستقبلَ الناسَ بوجههِ قال : السلامُ عليكُم .
الراوي
جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بالقوي
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قالَ كفَى لغوًا إذَا صعدَ الإمامُ المنبرَ أنْ تقولَ لصَاحِبِكَ أنصِتْ .
الراوي
الربيع بن عميلة الفزاري والد الركين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات فهو في حكم المرفوع
عَن أبي الزَّاهريَّةِ قالَ: كُنتُ جالسًا معَ عبدِ اللَّهِ بنِ بُسرٍ يومَ الجمعةِ، فَما زالَ يحدِّثُنا حتَّى خرجَ الإمامُ، فجاءَ رجلٌ يتخطَّى رِقابَ النَّاسِ، فقالَ لي: جاءَ رَجلٌ يتخَطَّى رقابَ النَّاسِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ، فقالَ لَهُ: اجلِس، فقَد آذَيتَ وآنَيتَ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 281
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سبعةٍ منَ الأزْدِ أنا ثامنُهم يومَ الجمُعةِ وهو يتغدَّى ، فدَعانا إلى طعامِه ، فقُلنا إنا صيامٌ ، فقال : أصُمتُم أمسِ ؟ قُلنا : لا , قال : أفتَصومونَ غدًا ؟ قُلنا : لا , قال : فأفطِروا فأكَلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طعامِه ، فلما خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصعِد المِنبَرَ دَعا بماءٍ فشرِبه وهو على المِنبَرِ يُري الناسَ أنه لا يصومُ يومَ الجمُعةِ .
الراوي
جنادة الأزدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/89
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف، وله شاهد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صعد المنبرَ يومَ الجمعةِ استقبلناه بوجوهِنا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الفضل عامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَلَ المَسجِدَ يومَ الجُمُعةِ يُسلِّمُ على مَن عندَ المِنبَرِ، فإذا صعِدَ المِنبَرَ سلَّمَ على النَّاسِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاريُّ: قال ابن عَدِيٍّ: عامَّة ما يرويه لا يتابع عليه. وروى هذا الحديث في ترجمته
عنْ أبي الزَّاهِرِيَّةِ: كُنتُ جالِسًا مع عَبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ يَومَ الجُمُعةِ، فما زالَ يُحَدِّثُنا حتَّى خَرَج الإمامُ، فجاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ، فقالَ لي: جاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ فقالَ له: اجلِسْ؛ فقد آذَيتَ وآنَيتَ. .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1075
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
إنَّ الأذانَ يَومَ الجُمُعةِ كان أوَّلُه حينَ يَجلِسُ الإمامُ يَومَ الجُمُعةِ على المِنبَرِ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، فلَمَّا كان في خِلافةِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، وكَثُروا، أمَرَ عُثمانُ يَومَ الجُمُعةِ بالأذانِ الثَّالِثِ، فأُذِّنَ به على الزَّوراءِ، فثَبَتَ الأمرُ على ذلك. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 916
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج