«كنت نهيتكم عن الإقران في التمر ، فإن الله قد أوسع عليكم ، فأقرنوا " .»· 15 نتيجة

كنت نهيتُكم عن الإقرانِ في التمرِ فإن اللهَ قد أوسع عليكم فاقرِنوا

كُنْتُ نهَيْتُكم عنِ الإقرانِ في التَّمرِ فإنَّ اللهَ قد أوسَع عليكم فأقرِنوا .

كنتُ نهيتُكم عن الإقرانِ في التمرِ فإنَّ اللهَ قد وسَّع عليكم فأقرِنوا .

كنتُ نهيتُكم عن الإِقرانِ وإنَّ اللهَ قد أوسعَ الخيرَ فأَقرِنُوا .

إنِّي نَهيتُكم عنِ القِرانِ في التَّمرِ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أوسعَ الخيرَ فاقرِنوا .

كنتُ نهيتُكم عن القرانِ في التمرِ ، وأنَّ اللهَ وسَّعَ عليكم فاقرِنُوا .

إنَّا كنَّا نَهيناكم عن قِرَانِ التَّمرِ، فأقْرِنوا؛ فقد أوسَعَ اللهُ الخيرَ. .

إنِّي قد قَرَنتُ فاقرِنوا . يَعني : في التَّمرِ .

"إنَّا كُنَّا نَهَيْناكم عن قِرانِ التَّمْرِ، فأَقرِنوا؛ فقد وَسَّعَ اللهُ الخَيْرَ". .

نهى رسولُ اللهِ عنِ الإقرانِ في التَّمرِ إلَّا أنْ يستأذِنَ أحَدُكم أخاه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى عَنِ الإقرانِ يَعني في التَّمرِ .

عَن جَبَلةَ بنِ سُحَيمٍ، قال: كان ابنُ الزُّبَيرِ يَرزُقُنا التَّمرَ، وكان قد أصابَ النَّاسَ يَومَئِذٍ جَهدٌ، فكُنَّا نَأكُلُ التَّمرَ فيَمُرُّ علينا ابنُ عُمَرَ ونَحنُ نَأكُلُ فيَقولُ: لا تُقارِنوا، فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الإقرانِ، إلَّا أن يَستَأذِنَ الرَّجُلُ أخاهُ. قال شُعبةُ: لا أرى هذه الكَلِمةَ إلَّا مِن كَلامِ ابنِ عُمَرَ، يَعني الِاستِئذانَ .

كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ يَنْبِذُ إليْنا التَّمْرَ تَمْرَ العَجوةِ، وكُنَّا عُزَّابًا، فكانَ إذا قرَنَ، فقالَ: إنِّي قدْ قرَنْتُ، فاقْرُنوا. .

كان سعدُ يخدمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وكان يعجبُه حديثَه : نهَى عن الإقرانِ يعني في التَّمرِ .

إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم عن ثلاثٍ عن زيارةِ القُبورِ فزُوروها فإنَّ في زيارتِها عِظةً وعِبرةً ونهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ فكُلوا وادَّخِروا ونهَيْتُكم عنِ النَّبيذِ في الأسقيَةِ فاشرَبوا ولا تشرَبوا حرامًا .