حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كن إماء عمر - رضي الله عنه - يخدمننا كاشفات عن شعورهن ، تضرب ثديهن»· 16 نتيجة

الترتيب:
كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/227
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/227
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللهُ عنه يخدُمْنَنا كاشفاتٍ عن شعورهنَّ تضطربُ ثُدِيُّهُنَّ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
حجاب المرأة · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال كنَّ إماءَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ يَخدِمْنَنا كاشفاتٍ عن شعورهن تضطربُ ثُدُيِهِنَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يجعلنَ عصائبَ فيها الورسُ والزَّعفرانُ فيعصبنَ بها أسافلَ شعورهنَّ عن جباههنَّ قبلَ أن يحرمنَ ثمَّ يحرمنَ كذلك .
الراوي
أميمة بنت رقيقة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/223
الحُكم
صحيحفيه حكيمة بنت أميمة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
أتَيْنا عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في نِسوةٍ، أو إماءٍ؛ ساعَيْنَ في الجاهليَّةِ، فأمَرَ بأولادِهِنَّ أنْ يُقَوَّموا على آبائِهم، وألَّا يُستَرَقُّوا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غاضرة العنبري قال ابن أبي حاتم: هو ابن سمرة بن عمرو أحد بني عدي، روى عن عمر رضي الله عنه، روى عنه عبد الله بن عون، سمعت أبي يقول ذلك، وباقي رجاله ثقات
استَأذَنَ أبو بكرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِندَهُ جاريةٌ تَضرِبُ بالدُّفِّ، فدخَلَ، ثم استَأذَنَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُ، فدخَلَ، ثم استَأذَنَ عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنهُ، فأمسَكتُ، قال: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عُثمانَ رَجُلٌ حَييٌّ. .
الراوي
ابن أبي أوفى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19113
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يَجعلنَ عَصائبَ فيهنَّ الورْسُ والزَّعفرانُ فيَعصِبنَ بِها أسافلَ شعورِهِنَّ على جِباهِهِنَّ قبلَ أن يُحرِمنَ ثمَّ يجر من ، كذلِكَ .
الراوي
ابنة أبي النجار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
أن ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : تُضربُ وتُنفى .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا تضرِبوا إماءَ اللَّهِ فأتاهُ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ذَئِرَ النِّساءُ على أزواجِهنَّ فأذنَ في ضربِهنَّ فأطافَ بآلِ محمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ كلُّهنَّ يشتكينَ أزواجَهنَّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد أطافَ بآلِ محمَّدٍ سبعونَ امرأةً كلُّهنَّ يشتَكينَ أزواجَهنَّ ولا تجدونَ أولئِك خيارَكم .
الراوي
إياس بن عبدالله بن أبي ذباب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/302
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا تضربوا إماءَ اللهِ، فأتاه عمرُ – رضِيَ الله عنه -، فقال : يا رسولَ اللهِ ! ذَئِرَ النساءُ على أزواجِهِنَّ ؟ ! فَأَذِنَ في ضربِهِن، فأطاف بآلِ مُحَمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ ؛ كلُّهن يشتكِينَ أزواجَهن، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : لقد أطاف بآلِ مُحَمَّدٍ سبعونَ امرأةً ؛ كلُّهن يشتكِينَ أزواجَهن، ولا تجدون أولئك خيارَكم .
الراوي
إياس بن عبدالله بن أبي ذباب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ قال في أمِّ ولدٍ بغت قال : تُضربُ ولا نفيَ عليها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا تضربوا إماءَ اللهِ قال : فذَئِر النساءُ وساءت أخلاقُهن على أزواجِهن ، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ ! ذَئِر النساءُ وساءت أخلاقُهن على أزواجِهن منذ نهيت عن ضربِهن ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : فاضربوهن ، قال : فضرب الناسُ نساءَهم تلك الليلةَ ، قال : فأتى نساءٌ كثيرٌ يشتكين الضربَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أصبح : لقد أطاف بآلِ محمدٍ الليلةَ سبعونَ امرأةً كلُّهن يشتكين الضربَ وايمُ اللهِ لا تجدون أولئك خيارَكم .
الراوي
إياس بن عبدالله بن أبي ذباب
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإياس بن أبي ذباب لا تعرف له صحبة
عن مُعاويةَ بنِ حَيدةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ زوجةِ أحَدِنا عليه؟ قال: أن تُطعِمَها إذا طَعِمتَ، وتكسوَها إذا اكتَسَيتَ، ولا تضرِبِ الوَجهَ ولا تُقَبِّحْ، ولا تهجُرْ إلَّا في البيتِ. .
الراوي
معاوية بن حيدة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/290
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
عن عمارِ بنِ ياسرٍ رضي الله عنه أنه أجنب في سفرٍ فتمَعَّكَ في الترابِ فلما أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر ذلك له فقال: إنما كان يكفيك أنْ تضربَ بكفيَّك الترابَ ثم تمسحُ كفيَّك إلى الرُّسغينِ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/137
الحُكم
صحيحقال أبو حاتم: الصحيح عن عمار موقوف قلت: يعني موقوفاً من هذا الوجه وأما رفعه من وجه آخر فصحيح ثابت
عن أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: يَصيرُ جِلْدُ الكافرِ أربعين ذِراعًا، وضِرسُه مِثلَ أُحُدٍ، وشَفَتُه العُليا تضرِبُ ضربةً بين جلْدِه وبين لحمِه، ويُدارُ كحَميرِ الوحشِ، يَركضونَ بين جلْدِه ولَحمِه، وحيَّاتُها كأعناقِ البُخْتِ، وعَقارِبُها كالبِغالِ الدُّلمِ. .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف بسند فيه ابن جدعان

لا مزيد من النتائج