حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كن بغايا في الجاهلية»· 15 نتيجة

الترتيب:
كُنَّ نِساءٌ بَغايا مَعلوماتٌ، كان الرَّجُلُ يتزَوَّجُ المرأةَ منهُنَّ لتُنفِقَ عليه، منهُنَّ أُمُّ مَهزولٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعاً بين سليمان التيمي، وبين القاسم بن محمَّد.
أسلمَ غَيلانَ بنَ سلَمةَ وتحتَهُ عشرُ نسوةٍ كُنَّ عندَهُ في الجاهليَّةِ وأسلَمنَ معَهُ ، فقال له النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم : اختَر أربعًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/79
الحُكم
صحيححسن
يا بغايا العرَبِ إنَّ من أخوَفَ ما أخافُ عليكم الزِّنا والشَّهوةُ الخفيَّةُ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/134
الحُكم
صحيح[ روي ] بإسنادين أحدهما صحيح
الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً قال كنَّ نساءً في الجاهليةِ بغيَّاتٍ فكانت منهن امرأةٌ جميلةٌ تدعى أم جميلٍ فكان الرجلُ من المسلمين يتزوجُ إحداهن لتنفقَ عليهِ من كسبها فنهى اللهُ سبحانَه أن يتزوجهن أحدٌ من المسلمينَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 4/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بينَما كَلبٌ يُطيفُ برَكيَّةٍ، كادَ يَقتُلُه العَطَشُ، إذ رَأته بَغيٌّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ، فنَزَعَت مُوقَها فسَقَته، فغُفِرَ لها به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3467
الحُكم
صحيح[صحيح]
بيْنما كلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يقتُلُهُ العطَشُ ، إذْ رأتْهُ بغِيٌّ من بَغايَا بنِي إسرائِيلَ ، فنَزَعَتْ مُوقَها فاسْتقَتْ لهُ بهِ ، فغُفِرَ لَهَا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2876
الحُكم
صحيحصحيح
بينَما كَلبٌ يُطيفُ برَكيَّةٍ قد كادَ يَقتُلُه العَطَشُ، إذ رَأتْه بَغيٌّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ، فنَزَعَت موقَها، فاستَقَت له به، فسَقَتْه إيَّاه، فغُفِرَ لها بهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2245
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: بينما كَلبٌ يَطوفُ على رأسِ رَكيةٍ [قدْ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ، إذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِن بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَها، فاسْتَقَتْ له به، فَسَقَتْهُ إيَّاهُ، فَغُفِرَ لها بهِ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ ابن وهب عن جرير بن حازم، تَفَرَّدَ بهِ جرير، عَن أَيُّوب، عَنه.
قيلَ لابنِ عُمَرَ: إنَّ أسماءَ في ناحيةِ المسجدِ -وذلك حينَ صُلِبَ ابنُ الزُّبَيرِ-، فمال إليها، فقال: إنَّ هذه الجُثَثَ ليستْ بشيءٍ، وإنَّما الأرواحُ عندَ اللهِ؛ فاتَّقي اللهَ، واصبِري. فقالتْ: وما يَمنَعُني، وقد أُهديَ رَأْسُ يَحيى بنِ زَكريَّا إلى بَغيٍّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ! .
الراوي
أم منصور بن صفية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ثلاثٌ من كنَّ فيه كنَّ عليه .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 4/1880
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يكن هذا اللفظ حديثا، ولا مرويا عن صحابي
كن في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 262
الحُكم
صحيحصحيح
كن في الدنيا كأنك غريبٌ ، أو عابرُ سبيلٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4579
الحُكم
صحيحصحيح
كُنْ أوَّلَ النَّبيِّينَ في الخَلقِ، وآخِرَهم في البَعثِ. فبَدأ بي قبلَهم. .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول · 679/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف ويروى مرسلا وموقوفا على قتادة
إن رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أنؤاخذُ بما عملنا في الجاهليةِ فقال : مَن أحسنَ في الإسلامِ لم يُؤاخذْ بما عمِل في الجاهليةِ ومَن أساء منكم في الإسلامِ أُخِذ بما عمل في الجاهليةِ والإسلامِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أسيد بن زيد وهو كذاب
ثلاثٌ من كنَّ فيه نشر اللهُ عليه كنفَه وأدخله جنَّتَه رفقٌ بالضَّعيفِ وشفقةٌ على الوالدَيْن وإحسانٌ إلى المملوكِ وثلاثٌ من كنَّ فيه أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ تحتَ عرشِه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه الوضوءُ في المكارهِ والمشيُ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ وإطعامُ الجائعِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

لا مزيد من النتائج