حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كيف بلغ ذو القرنين المشرق والمغرب ؟ قال : سخر له السحاب وبسط له النور ومد له»· 14 نتيجة

الترتيب:
عَنْ حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ قَالَ «كُنْتُ عنْدَ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وسألَه رَجُلٌ عن ذي القَرْنَينِ كيف بَلَغَ المَشرِقَ والمَغرِبَ؟ قالَ: سُبْحانَ اللهِ، سَخَّرَ له السَّحابَ، ومُدَّتْ له الأسْبابُ، وبُسِطَ له النُّورُ، فقالَ: أَزيدُك؟ قالَ: فسَكَتَ الرَّجُلُ وسَكَتَ علِيٌّ». .
الراوي
حبيب بن حماز
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إنَّ العبدَ ليُنشرُ لهُ مِنَ الثناءِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ ، وما يزنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 142
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
إنَّ المرءَ لينشرُ لهُ مِنَ الثناءِ ما يملأُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ وما يزنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
سيُبعثُ بعثا فكونوا في بعثِ يقال له خرَاسانُ ثم انزِلوا كَوْرَةً يقال لها مَرْو ثم اسكُنوا مدينَتَها فإن مدينتَها بناها ذُو القرنينِ ودعا لها بالبركةِ ، لا يصيبُ أهلها سوء .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أوس بن عبد الله قال البخاري : فيه نظر ، قال ابن عدي : في حديثه مناكير
سيُبعثُ بعدي بعثٌ فكونوا في بعثٍ يقالُ له : خُراسَانَ ، ثمَّ انزلوا كُورَةً يقالُ لها : مَرْوُ ثمَّ اسكُنوا مدينتَها ، فإنَّ مدينتَها بناها ذو القرنَيْن ودعا لها بالبركةِ لا يُصيبُ أهلَها سوءٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أوس بن عبد الله بن بريدة في بعض أحاديثه مناكير
أدنَى أهلِ الجنَّةِ الَّذي ثمانون ألفَ خادمٍ واثنتان وسبعون زوجةً ويُنصَبُ له قُبَّةٌ من لؤلؤٍ وزبرجدٍ وياقوتٍ كما بين الجابيةِ إلى صنعاءَ وإنَّ عليهم التِّيجانَ وإنَّ أدنَى لؤلؤةٍ منها لتضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع من أوله إلى قوله: وإن عليهم التيجان
يا بُرَيْدَةُ ! إنَّهُ ستُبعَثُ بعدي بُعوثٌ فَكُن في بعثِ أَهْلِ المشرقِ ، ثمَّ تُبعثُ بينَهُم بعوثٌ فَكُن في بعثِ أرضٍ يقالُ لَها: خراسانُ ، ثمَّ تبعثُ بينَهُم بعوثٌ فانزلوا في كورةٍ يقالُ لَها: مَروُ ، ثمَّ اسكُنوا مدينتَها فإن مدينتَها بَناها ذو القَرنينِ ودعا لَها بالبرَكَةِ ، ولا يصيبُ أَهْلَها سوءٌ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 6/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أويس بن عبد الله
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى يَسْتَبينَ لك الفَجْرُ هكذا"، ومَدَّ يَدَيه عَرْضًا. .
الراوي
بلال
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 303
الحُكم
صحيحشداد لم يدرك بلالا، والصحيح أن بلالا يؤذن بالليل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: «لا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَستَبينَ لَكَ الفجرُ هَكَذا»، ومَدَّ يَدَه عَرضًا. .
الراوي
بلال
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قال أبو داود شداد مولى عياض، لم يدرك بلالا.
[أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: «لا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَستَبينَ لَكَ الفجرُ هَكَذا»، ومَدَّ يَدَه عَرضًا]. .
الراوي
بلال
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/90
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة، متروك.
قالَ عُمرُ : ما بينَ المشرِقِ والمغرِبِ قِبلَةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
عن ابنِ عباسٍ قال : ذو القرنين عبدُ اللهِ بنُ الضَّحاكِ بنِ مَعْدِ بنِ عدنانَ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 442/6
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما تقول قال اللهم بًاعد بيني وبين خطاياي كما بًاعدت بين المشرق والمغرب اللهم أنقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني بًالثلج والماء والبرد .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 781
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أكرِموا الخُبزَ فإنَّ اللهَ سخَّر له السماواتِ والأرضِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن زياد رمي بالكذب والوضع

لا مزيد من النتائج