حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لأصفن الدجال صفة لم يصفها من كان قبلي ، إنه أعور ، والله عز وجل ليس بأعور»· 15 نتيجة

الترتيب:
لأَصِفَنَّ الدجالَ صفةً لم يصفها من كان قبلي إنَّهُ أعورُ واللهُ عزَّ وجلَّ ليس بأعورَ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/87
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لأَصِفَنَّ الدجالَ صفةً لم يصفها من كان قبلي إنَّهُ أعورُ واللهُ عزَّ وجلَّ ليس بأعورَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/87
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَأصِفَنَّ الدَّجَّالَ صِفةً لم يَصِفْها مَن كان قَبْلي: إنَّهُ أعوَرُ، واللهُ عَزَّ وجَلَّ ليس بأعوَرَ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1578
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنه لم يكن نبيٌّ إلَّا وصفَ الدجالَ لأمتِهِ ولأصفِنَّهُ صِفَةً لم يصِفْها أحدٌ كان قبْلِي إِنَّهُ أعورُ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليس بأعورَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/340
الحُكم
صحيحفيه ابن إسحاق وهو مدلس
إنَّهُ لم يَكُنْ نَبيٌّ إلَّا وصَفَ الدَّجَّالَ لِأُمَّتِهِ، ولَأصِفَنَّهُ صِفةً لم يَصِفْها أحَدٌ كان قَبْلي: إنَّهُ أعوَرُ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ليس بأعوَرَ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1526
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
«إنَّه لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا وَصَفَ الدَّجَّالَ لأُمَّتِه، ولَأَصِفَنَّه صِفةً لم يَصِفْها أحَدٌ كانَ قَبْلي: إنَّه أَعوَرُ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ليس بأَعوَرَ». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 985
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
«لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا وَصَفَ الدَّجَّالَ لأُمَّتِه، ولَأَصِفَنَّه صِفةً لم يَصِفْها أحَدٌ قَبْلي: إنَّه أَعوَرُ، واللهُ ليس بأَعوَرَ». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 986
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا وقد وصَف الدجَّالَ لأُمَّتِهِ ولأصِفَنَّهُ صِفَةً لم يَصِفْها أحدٌ كان قبلي إنَّه أعوَرُ وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/132
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّه لم يكن نَبيٌّ قَبْلي إلَّا وَصَفَه لأُمَّتِه، ولَأَصِفَنَّه صِفَةً لم يَصِفْها مَن كان قَبْلي، إنَّه أعوَرُ، واللهُ تَبارك وتَعالى ليس بأعوَرَ، عَينُه اليُمنى كأنَّها عِنَبةٌ طافِيَةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4804
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّه لم يكُنْ نبيٌّ إلَّا وصَفه لأمَّتِه، ولأصِفَنَّه صِفةً لم يصِفْها مَن كان قَبْلي؛ إنَّه أعوَرُ، وإنَّ اللهَ ليس بأعوَرَ، عَيْنُه اليُمْنى كأنَّها عِنَبَةٌ طافيَةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/132
الحُكم
صحيحإسناده جيد حسن
«إنَّه لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا قد وَصَفَ الدَّجَّالَ لأُمَّتِه، ولَأَصِفَنَّه صِفةً لم يَصِفْها نَبيٌّ قَبْلي: إنَّه أَعوَرُ العَيْنِ اليُمْنى». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 987
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إِنَّهُ لم يكنْ نَبِيٌّ إلَّا وقدْ وصفَ الدجالَ لأُمَّتِهِ ، ولَأَصِفُهُ صِفَةً لم يصفْها نَبِيٌّ قبْلِي : إِنَّهُ أعورُ العينِ اليُمْنَى .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى داود إلا هذا الحديث بغير اختلاف
لم يُبعَثْ نبيٌّ قَبْلي إلَّا يُحَذِّرُ قَومَه مِنَ الدجَّالِ الكَذَّابِ، فاحذَرُوه فإنَّه أَعْورُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعوَرَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13438
الحُكم
صحيحصحيح
إنِّي لخاتمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرَ ، وما من نبيٍّ إلَّا وقد حذَّر أمَّتَه الدَّجَّالَ ، وأنَّه قد بُيِّن لي ما لم يُبيَّنْ لأحدٍ من قبلي ، أنَّه أعورُ وأنَّ اللهَ ليس بأعورَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الشعبي تفرد به عمر بن إسماعيل عن أبيه
إنَّ ربَّكم عزَّ وجلَّ ليسَ بأعورَ وإنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ أعورُ كعنبةٍ طافيةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور

لا مزيد من النتائج