حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لأمنعن فروج ذوات الأحساب من النساء إلا من الأكفاء»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال عمرُ : لأمنعنَّ تزوجَ ذواتِ الأحسابِ إلا من الأكفاءِ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث إبراهيم بن محمد بن طلحة عنه وفيه انقطاع
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : لأَمنعَنَّ تزوُّجَ ذواتِ الأحسابِ إلا من الأكفاءِ .
الراوي
إبراهيم بن محمد بن طلحة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1867
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تُنْكِحُوا النِّساءَ إِلَّا مِنَ الأَكْفَاءِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 392
الحُكم
ضعيف[فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات
ألَا لا يُزوِّجُ النساءَ إلَّا الأولياءُ، ولا يُزوَّجْنَ إلَّا من الأكْفاءِ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/280
الحُكم
ضعيفضعيف، لكنه حجة بالتضافر والشواهد
ألَا لا يُزوِّجُ النساءَ إلَّا الأولياءُ، ولا يُزوَّجْنَ إلَّا من الأكْفاءِ، ولا مَهرَ أقلُّ من عشَرةِ دَراهِمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد يعضده
لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا تُزَوِّجوهنَّ إلا من الأولياءِ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 249
الحُكم
ضعيففيه مبشر بن عبيد يروي الموضوعات
لا تُنكِحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا يزوِّجُهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/370
الحُكم
ضعيفمبشر بن عبيد يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
"لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا مِن الأكْفاءِ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ". .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4211
الحُكم
ضعيفباطل كله، لا يرويه غير مبشر بن عبيد. وهو ليس بشيء، يضع الحَديث.
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا من الأكْفاءِ ، ولا تُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءَ ، ولا مهرَ دون عشرةِ دراهمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/54
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجهنَّ إلَّا الأولياءُ، ولا مَهرَ أقَلُّ مِن عَشَرةِ دَراهمَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1673
الحُكم
ضعيف[فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد بن حنبل ليس بشيء أحاديثه موضوعات يكذب يضع الحديث وقال الدارقطني يكذب وقال ابنُ حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلَّا على سبيل التعجب.
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكفاءَ، ولا يُزوِّجُهُنَّ إلَّا الأولياءُ، ولا مَهرَ أقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/378
الحُكم
ضعيفمدار طرقه كلِّها على مبشر ابن عبيد، قال أحمد بن حنبل: ليس بشيءٍ، أحاديثه موضوعات كذبٌ، يضع الحديث. وقال ابن حِبَّان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحلُّ كتب حديثه إلا على سبيل التعجُّب [وروي] موقوفاً عن علي.
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكفاءَ , ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مهرَ أقلُّ من عشرةِ دراهمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/121
الحُكم
ضعيففيه مبشر بن عبيد و هو متروك , عن الحجاج بن أرطأة و هو ضعيف مدلس عن الضعفاء
لا تُنْكَحُ النساءُ إلَّا منَ الأكْفَاءِ ولَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشْرَةِ دَرَاهِمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مبشر بن عتيك وهو متروك
لا يُنْكَحُ النساءُ إلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ ولَا يُزَوِّجُهُنَّ إلَّا الأوْلِياءُ ولا مْهَرَ دَونَ عشرةِ دَرَاهِمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مبشر بن عبيد وهو متروك

لا مزيد من النتائج