«لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال ، معه نهران يجريان : أحدهما رأي العين ماء»· 16 نتيجة

لَأَنَا أعلمُ بما مع الدجالِ منَ الدجالِ ، معه نهرانِ يجريان ، أحدُهما رأْيَ العينِ ماءٌ أبيضُ ، والآخرُ رأيَ العينِ نارٌ تَأَجَّجُ ، فإمَّا أدْرَكَهُنَّ ، واحدٌ منكم ، فلْيَأْتِ النهرَ الذي يراه نارًا ، ثُمَّ لْيَغْمِسْ ، ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رأسَهُ فيَشْرَبُ ، فإِنَّه ماءٌ بارِدٌ ، وإِنَّ الدجالَ ممسوحُ العينِ اليُسْرَى ، عليها ظَفْرَةٌ غليظةٌ ، مكتوبٌ بينَ عينيْهِ ؛ كافرٌ ، يقرؤُهُ كلُّ مؤمِنٍ ، كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ

لَأنا أعلمُ بما مع الدجالِ منه معه نهرانِ يجريانِ أحدُهما رأْيَ العينِ ماءٌ أبيضُ والآخرُ رأْيَ العينِ نارٌ تأجَّجَ فإمَّا أدْرَكْنَ أحدٌ فلْيأتِ النهرَ الذي يراه نارًا ولْيُغمضْ ثم لِيطأطئُ رأسَه فيشربَ منه فإنه ماءٌ باردٌ وإنَّ الدجالَ ممسوحُ العينِ عليها ظفرةٌ غليظةٌ مكتوبٌ بين عينيْه كافرٌ يقرؤه كلُّ مؤمنٍ كاتبٌ وغيرُ كاتبٍ

لَأَنَا أعلمُ بما مع الدجالِ منَ الدجالِ ، معه نهرانِ يجريان ، أحدُهما رأْيَ العينِ ماءٌ أبيضُ ، والآخرُ رأيَ العينِ نارٌ تَأَجَّجُ ، فإمَّا أدْرَكَهُنَّ ، واحدٌ منكم ، فلْيَأْتِ النهرَ الذي يراه نارًا ، ثُمَّ لْيَغْمِسْ ، ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رأسَهُ فيَشْرَبُ ، فإِنَّه ماءٌ بارِدٌ ، وإِنَّ الدجالَ ممسوحُ العينِ اليُسْرَى ، عليها ظَفْرَةٌ غليظةٌ ، مكتوبٌ بينَ عينيْهِ ؛ كافرٌ ، يقرؤُهُ كلُّ مؤمِنٍ ، كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ .

لَأنا أعلَمُ بما مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الدَّجَّالِ، مَعَه نَهرانِ يَجريانِ: أحَدُهما رَأيَ العَينِ ماءٌ أبيَضُ، والآخَرُ رَأيَ العَينِ نارٌ تَأجَّجُ، فإن أدرَكَنَّ واحِدًا مِنكُم فليَأتِ النَّهرَ الذي يَراه نارًا فليُغمِضْ ثُمَّ ليُطَأطِئْ رَأسَه، فليَشرَبْ؛ فإنَّه ماءٌ بارِدٌ، وإنَّ الدَّجَّالَ مَمسوحُ العَينِ اليُسرى، عليها ظَفَرةٌ غَليظةٌ، مَكتوبٌ بَينَ عَينَيه كافِرٌ، يَقرَؤُه كُلُّ مُؤمِنٍ كاتِبٍ وغَيرِ كاتِبٍ. .

لَأنا أعلَمُ بما مع الدَّجَّالِ مِن الدَّجَّالِ، معه نَهَرانِ يَجْريانِ: أحَدُهما رَأيَ العينِ ماءٌ أبيَضُ، والآخَرُ رأيَ العَينِ نارٌ تأجَّجُ، فإمَّا أدرَكَنَّ أحَدًا منكم فلْيَأتِ النَّهَرَ الذي يَراهُ نارًا، ولْيُغمِضْ ثم لِيُطَأطِئْ رَأسَه فلْيَشرَبْ؛ فإنَّه ماءٌ باردٌ، وإنَّ الدَّجَّال مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرى، عليها ظَفَرةٌ غَليظةٌ، وفيه مَكتوبٌ بيْنَ عَيْنَيهِ: كافِرٌ، يَقرَؤُه كُلُّ مُؤمِنٍ؛ كاتِبٍ وغَيرِ كاتِبٍ. .

لَأنا أعلَمُ بما مع الدَّجَّالِ منه: معهُ نَهرانِ يَجريانِ، أحَدُهما -رَأيَ العَينِ- ماءٌ أبيَضُ، والآخَرُ -رَأيَ العَينِ- نارٌ تَأجَّجُ، فإمَّا أدرَكَنَّ أحَدٌ فليَأتِ النَّهرَ الذي يَراه نارًا وليُغَمِّضْ، ثُمَّ ليُطَأطِئْ رَأسَه فيَشرَبَ منه؛ فإنَّه ماءٌ بارِدٌ، وإنَّ الدَّجَّالَ مَمسوحُ العَينِ، عليها ظَفَرةٌ غَليظةٌ، مَكتوبٌ بينَ عَينَيه: كافِرٌ، يَقرَؤُه كُلُّ مُؤمِنٍ؛ كاتِبٍ وغَيرِ كاتِبٍ. .

لَأنَا أعلَمُ بما مع الدَّجَّالِ منه؛ إنَّ معه نارًا تَحرَّقُ -وقال حُسَينٌ مَرَّةً: تُحرِقُ- ونَهَرَ ماءٍ باردٍ، فمَن أدرَكَه منكم فلا يَهلِكَنَّ به، لِيُغمِضْ عَيْنَيهِ، ولَيَقَعْ في التي يَراها نارًا؛ فإنَّها نَهَرُ ماءٍ باردٍ. .

اجتمَعَ حذيفةُ وأبو مسعودٍ، فقال حذيفةُ: لأنَا بما مع الدَّجَّالِ أعلمُ منه؛ إنَّ معَهُ بحرًا من مَاءٍ ونَهرًا من نارٍ، فالذي تُرَونَ أنَّه من نارٍ ماءٌ، والذي تُرَون أنَّه ماءٌ نارٌ، فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماءَ فلْيَشرَبْ من الذي يُرى أنَّه نارٌ؛ فإنَّه سيجدُه ماءً. قال أبو مسعودٍ البدْريُّ: هكذا سمعتُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ .

اجتَمعَ حُذَيفةُ وأبو مَسْعودٍ، فقال حُذَيفةُ: لَأنا بما مع الدَّجَّالِ أعلَمُ منه، إنَّ معه بحرًا من ماءٍ، ونَهَرًا من نارٍ، فالذي ترَونَ أنَّه من نارٍ ماءٌ، والذي ترَونَ أنَّه ماءٌ نارٌ، فمَن أدرَكَ ذلك منكم، فأرادَ الماءَ فليشرَبْ من الذي يرى أنَّه نارٌ؛ فإنَّه سيجِدُه ماءً. قال أبو مَسْعودٍ البَدْريُّ: هكذا سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ. .

اجتَمع حُذَيفةُ وأبو مَسعودٍ، فقال حُذَيفةُ: لأنا بما مع الدَّجَّالِ أعلَمُ منه، إنَّ معهُ نَهرًا مِن ماءٍ ونَهرًا مِن نارٍ، فأمَّا الذي تَرَونَ أنَّه نارٌ ماءٌ، وأمَّا الذي تَرَونَ أنَّه ماءٌ نارٌ، فمَن أدرَكَ ذلك مِنكُم فأرادَ الماءَ فليَشرَبْ مِنَ الذي يَراه أنَّه نارٌ؛ فإنَّه سَيَجِدُه ماءً. قال أبو مسعودٍ: هكذا سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ .

اجتمع حذيفةُ وأبو مسعودٍ فقال حذيفةُ : لأنا بما مع الدَّجَّالِ أعلمُ منه ، إنَّ معه بحرًا من ماءٍ ونهرًا من نارٍ ، فالَّذي ترَوْن أنَّه نارٌ ماءٌ ، والَّذي ترَوْن أنَّه ماءٌ نارٌ ، فمن أدرك ذلك منكم فليشرَبْ من الَّذي يرَى أنَّه نارٌ فإنَّه سيجِدُه ماءً . قال أبو مسعودٍ البدريُّ : هكذا سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ .

اجتمَع حُذَيفةُ وأبو مسعودٍ فقال حُذَيفةُ : أنا أعلَمُ بما مع الدَّجَّالِ منه إنَّ معه نَهرًا مِن نارٍ ونَهرًا مِن ماءٍ فالَّذي يرَوْنَ أنَّه نارٌ : ماءٌ والَّذي يرَوْنَ أنَّه ماءٌ : نارٌ فمَن أدرَك ذلك منكم فأراد الماءَ فلْيشرَبْ مِن الَّذي يرى أنَّه نارٌ فإنَّه سيجِدُه ماءً قال أبو مسعودٍ : هكذا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ .

لأنا من غيرِ الدَّجالِ أخوفُ عليكم من الدَّجالِ , فقيل : وما ذلك ؟ فقال : من الأئمةِ المضلِّينَ . .

ذُكِرَ الدَّجَّالُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : لأنا لِفتنةِ بعضِكم أخوفُ منِّي عليكم من فِتنةِ الدَّجَّالِ .

الدَّجَّالُ أعورُ العَينِ اليُسرى، جُفالُ الشَّعَرِ، معهُ جَنَّةٌ ونارٌ، فنارُه جَنَّةٌ وجَنَّتُه نارٌ. .

الدجَّالُ أعورُ العينِ اليُسْرَى ، جُفَالُ الشَّعرِ ، معه جنةٌ ونارٌ ، فنارُهُ جنةٌ ، وجنتُهُ نارٌ .