حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لأن أتصدق بخاتمي أحب إلي من ألف درهم أهديها إلى الكعبة»· 14 نتيجة

الترتيب:
لأنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ أُهْدِيها إلى الكعبَةِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/116
الحُكم
ضعيفضعيف
لأنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ أُهْدِيها إلى الكعبَةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/116
الحُكم
ضعيففيه أبو العنبس وفيه كلام‏‏
عن عائشةَ ، رضي اللهُ عنها ، قالتْ : لأن أتصدَّقَ بخاتَمي هذا على مسكينٍ أحَبُّ إليَّ مِن ألفِ درهمٍ أُهديها إلى البيتِ .
الراوي
[القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لأن أُطعِمَ أخًا لي في اللهِ لُقمةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بدرهمٍ ولأن أُعطيَ أخًا لي في اللهِ درهمًا أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بمائةِ درهمٍ .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين] ولعله موقوف
لأَن أَطعِمَ أخًا لي في اللهِ لقمةً ؛ أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بدرهمٍ ، ولأن أُعطِيَ أخًا لي في اللهِ درهمًا ؛ أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بمئةِ درهمٍ .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 561
الحُكم
ضعيفضعيف
لأَنْ أُطعِمُ أخًا في اللهِ مسلمًا لقمةً، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أتصدقَ بدرهمٍ، و لأَنْ أُعطِيَ أخًا في اللهِ مسلمًا درهمًا، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أتصدقَ بعشرةٍ، و لأَنْ أُعطيَهُ عشرةً، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أَعْتِقَ رقبةً .
الراوي
بديل بن ورقاء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لَأَنْ أُطْعِمَ أَخًا لِي في اللهِ لُقْمَةً أَحَبُّ إلَيَّ من أن أتصدقَ بدِرْهَمَيْنِ ، ولَدِرْهَمَانِ أُعْطِيهِما إيَّاهُ أَحَبُّ إلَىَّ من أن أتصدقَ بعِشْرِينَ ، ولَعِشْرُونَ دِرْهَمًا أُعْطِيها إيَّاهُ أَحَبُّ إلَىَّ من أن أُعْتِقَ رقبةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 307
الحُكم
ضعيفموضوع
لأن أُطعِمَ أخًا لي لقمةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدقَ على مِسكينٍ عشرةً، ولأن أَهبَ لأخٍ لي عشرةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسلِمٍ بمائةٍ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2019
الحُكم
ضعيفموضوع
لأن أُطعِمَ أخًا في اللهِ مُسلِمًا لُقمةً أحَبُّ إليَّ مِن أن أتَصَدَّقَ بدِرهَمٍ، ولأن أُعطيَ أخًا في اللهِ مُسلِمًا دِرهَمًا أحَبُّ إليَّ مِن أن أتَصَدَّقَ بعَشَرةٍ، ولأن أُعطيَه عَشرةً أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ رَقَبةً .
الراوي
بديل
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وفيه الحجاج بن فرافصة قال أبو زرعة: ليس بقوي، وأورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين
لَأنْ أُطعِمَ أخًا في اللهِ مسلِمًا لُقْمةً أحَبُّ إليَّ مِن أن أتصدَّقَ بدِرْهَمٍ، ولَأنْ أُعطِيَ أخًا في الله مسلِمًا دِرْهَمًا أحَبُّ إليَّ مِن أن أتصدَّقَ بعشَرةٍ، ولَأنْ أُعطِيَه عشَرةً أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ رقَبةً. .
الراوي
بديل
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وبديل هو ابن ميسرة العقيلي تابعي مشهور ثقة. سكت المصنف عليه وفيه الحجاج بن فرافصة قال أبو زرعة: ليس بقوي وأورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين
لَأَنْ أُطْعِمَ أخًا في اللهِ مسلمًا لُقْمَةً أَحَبُّ إلَيَّ من أن أتصدقَ بدِرْهَمٍ ، ولَأَنْ أُعْطِىَ أخًا في اللهِ مسلمًا دِرْهَمًا أَحَبُّ إلَىَّ من أن أَتَصَدَّقَ بعَشْرَةٍ ، ولَأَنْ أُعْطِيَهُ عَشْرَةً أَحَبُّ إلَىَّ من أن أُعْتِقَ رقبةً .
الراوي
بديل بن ورقاء
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 308
الحُكم
ضعيفضعيف
لأَن أُطْعِمَ أخًا في اللَّهِ مِسلمًا لُقمةً ، أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ بدِرهمٍ ولأَن أُعْطِى أخًا في اللَّهِ مسلِمًا درهمًا أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ بعشرةٍ ولأَن أعطيَهُ عشرةً ، أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ رقبةً .
الراوي
بديل بن ورقاء
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4638
الحُكم
ضعيفضعيف
لأنْ ألعقَ القصعةَ أحبّ إلي من أن أتصدّقَ بمثلها طعاما .
الراوي
والد ريطة بنت حريث
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5584
الحُكم
ضعيفمنكر
قال عبدُ اللهِ : لأن أقرِضَ مرَّتَيْن أحبَّ إليَّ من أن أتصدَّقَ به مرَّةً . . . .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 3/1311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالموقوف أصح

لا مزيد من النتائج