حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لأن أجلس على جمرة فتحرق ما دون لحمي حتى تفضي إلي أحب من أن أجلس على قبر . قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن أبا هُرَيْرةَ يقولُ : لَأن أجلسَ على جمرةٍ فتُحْرِقَ ما دونَ لَحمي حتَّى تُفْضيَ إليَّ أحبُّ إليَّ مِن أجلسَ علَى قبرٍ قالَ عُثمانُ فرأيتُ خارجةَ بنَ زيدٍ في المقابرِ فذَكَرتُ لَهُ ذلِكَ فأخذَ بيدي
الراوي
عبدالله بن سرجس و أبو سلمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 3/265
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ سَرجَسٍ وأبو سلَمَةَ بنُ عبدِ الرحمنِ أنهما سمِعا أبا هريرةَ يقولُ : لَأنْ أجلِسَ على جمرةٍ فتحرِقَ ما دونَ لحمي حتى تُفضيَ إليَّ أحبُّ إليَّ من أن أجلِسَ على قبرٍ. قال عُثمانُ : رأيتُ خارجةَ بنَ زيدٍ في المقابرِ فذكَرتُ ذلك له ، فأجلَسني على قبرٍ وقال : إنما ذلك لِمَن أَحدَث عليه
الراوي
عبدالله بن سرجس وأبو سلمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
أن أبا هُرَيْرةَ يقولُ : لَأن أجلسَ على جمرةٍ فتُحْرِقَ ما دونَ لَحمي حتَّى تُفْضيَ إليَّ أحبُّ إليَّ مِن أجلسَ علَى قبرٍ قالَ عُثمانُ فرأيتُ خارجةَ بنَ زيدٍ في المقابرِ فذَكَرتُ لَهُ ذلِكَ فأخذَ بيدي .
الراوي
عبدالله بن سرجس وأبو سلمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ سَرجَسٍ وأبو سلَمَةَ بنُ عبدِ الرحمنِ أنهما سمِعا أبا هريرةَ يقولُ : لَأنْ أجلِسَ على جمرةٍ فتحرِقَ ما دونَ لحمي حتى تُفضيَ إليَّ أحبُّ إليَّ من أن أجلِسَ على قبرٍ. قال عُثمانُ : رأيتُ خارجةَ بنَ زيدٍ في المقابرِ فذكَرتُ ذلك له ، فأجلَسني على قبرٍ وقال : إنما ذلك لِمَن أَحدَث عليه .
الراوي
عبدالله بن سرجس وأبو سلمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
لَأن يَجلِسَ أحَدُكُم على جَمرةٍ فتُحرِقَ ثيابَه حَتَّى تُفضيَ إلى جِلدِه خَيرٌ له مِن أن يَجلِسَ على قَبرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8108
الحُكم
صحيحصحيح
لَأنْ أجلِسَ على جمرةٍ تحرِقُ ثَوبي ، ثم تحرِقُ جِلدي ، أو أخصِفَ نَعلي بيدي ، أحَبُّ إليَّ مِن أن أطَأَ على قبرِ رجلٍ منكم ، وما أُبالي وسطَ السوقِ قضَيتُ حاجَتي أو وسطَ القبورِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/514
الحُكم
صحيحسنده صحيح
«لأن أجلِسَ على جمرةٍ تحرِقُ ثوبي ثمَّ تحرِقُ جِلدي، أو أخصِفَ نعلي بيَدَيَّ: أحَبُّ إليَّ من أن أطَأَ قَبْرَ رَجُلٍ منكم، وما أبالي وَسَطَ السُّوقِ قضيتُ حاجتي أو وَسَطَ القُبورِ» .
الراوي
عقبه بن عامر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/381
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
لَأنْ يجلِسَ أحَدُكم على جمرةٍ فتُحرِقَ ثيابَهُ حتَّى تخلُصَ إلى جِلْدِهِ خيرٌ له مِن أن يجلِسَ على قَبْرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لأن يجلِسَ أحدُكم على جَمرةٍ فتحرِقَ ثيابَه، حتَّى تخلُصَ إلى جلدِه، خيرٌ لَهُ من أن يجلِسَ على قبرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3228
الحُكم
صحيحصحيح
لَأنْ يجلِسَ أحدُكم على جمرةٍ فتُحرِقَ ثيابَه حتَّى تخلُصَ إليه خيرٌ مِن أنْ يقعُدَ على قبرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3166
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لأن يَجلِسَ أحَدُكُم على جَمرةٍ فتُحرِقَ ثيابَه، فتَخلُصَ إلى جِلدِه، خَيرٌ له مِن أن يَجلِسَ على قَبرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 971
الحُكم
صحيح[صحيح]
لأن يَجلِسَ أحدُكم على جَمرةٍ، فتُحرِقَ ثيابَه حتى تَخلُصَ إليه، خَيرٌ له مِن أنْ يَطَأَ على قَبرِ رَجُلٍ مُسلِمٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9048
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قال عَبدُ اللهِ: لَأنْ أجلِسَ على رَضْفَتيْنِ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أترَبَّعَ في الصَّلاةِ. .
الراوي
الهيثم بن شهاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ سعدَ بنَ مالكٍ ، دخَل على ابنِ عامرٍ رضي اللهُ عنه ، وهو مُتَّكِئٌ على فراشٍ مِن سُندُسٍ ، فقال : لَأنْ أجلِسَ على جمرِ الغضا أحبُّ إليَّ مِن أن أجلِسَ على هذا .
الراوي
رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 523
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لأن أطأَ على جمرةٍ أحبَّ إليَّ من أن أطأَ على قبرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/431
الحُكم
ضعيفالبلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف

لا مزيد من النتائج