«لأن أحمله في ناحية ردائي أحب إلي من أن أزاحم الغائط والبول»· 12 نتيجة

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يُستقبلَ شيءٌ من القبلتينِ في الغائطِ والبولِ .

لا تُدافِعوا الأخبثَيْن , الغائطَ والبولَ في الصَّلاةِ .

لا تُدافِعوا الأَخْبَثَينِ؛ الغائِطَ والبَوْلَ في الصَّلاةِ. .

لا تُدافِعوا الأخبَثيْنِ: الغائِطَ والبَولَ في الصَّلاةِ. .

لا يدافعْ أحدُكمُ الأخبَثينِ في الصَّلاةِ الغائطَ والبولَ .

لا يقومُ أحدُكم إلى الصَّلاةِ بحَضرَةِ الطَّعامِ، ولا هو يُدافِعُه الأخبَثانِ: الغائِطُ والبَولُ. .

لا يقومُ أحدُكم إلى الصَّلاةِ وهو بحضرةِ الطَّعامِ ولا هو يُدافِعُه الأخبثانِ: الغائطُ والبولُ .

إنَّما تغسِلُ ثوبَكَ مِن الغائطِ، والبولِ، والمَنِيِّ، والدَّمِ، والقَيْحِ. .

إنما تغسلُ ثوبكَ من الغائطِ ، والبولِ والمَنيّ ، والدَمِ ، والقَيْحِ .

مُرْن أزواجَكن أنْ يُتبِعوا الحجارةَ بالماءِ مِنْ أثَرِ الغائطِ والبولِ ، فإني استحْييهم ، وإنَّ النبيَّ كان يفعلُه .

إنما تُغسلُ الثوبُ من الغائطِ والبولِ والمذيِ والمنيِّ والدمِ والقيءِ .

إنَّما تَغسِلُ ثَوبَك مِن الغائِطِ، والبَولِ، والمَذْيِ، والمَنِيِّ، والدَّمِ، والقَيءِ. .