حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لأن أقوى على الأذان أحب إلي من أن أحج وأعتمر وأجاهد»· 12 نتيجة

الترتيب:
قالَ عمرُ أَنا أخبرُكُم بما أستَحلُّ ما أحجُّ علَيهِ وأعتمرُ وحُلَّتَيِ الشِّتاءِ والقَيظِ وقوتي وقوتُ عيالي كرجُلٍ من قُرَيْشٍ ليسَ بأعلاهم ولا أسفَلَهُم .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/161
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ قال إن أُمَتَّعْ بسوطٍ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إلَيَّ من أن أحجَّ حجةً بعدَ حجةٍ .
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
مَنْ أحبَّ أنْ يكونَ أقوى الناسِ فليتوكلْ على اللهِ ومنْ أحبَّ أنْ يكونَ أكرمَ الناسِ فليثقْ باللهِ ومَنْ أحبَّ أنْ يكونَ أغنى الناسِ فليكنْ بِما في يدِ اللهِ أوثقَ منهُ بِمَا في يدِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
من أحبَّ أن يَكونَ أقوى النَّاسِ فليتوَكَّل على اللَّهِ، ومن أحبَّ أن يَكونَ أَكرمَ النَّاسِ فليثق باللَّهِ، ومن أحبَّ أن يَكونَ أغنى النَّاسِ فليَكن بما في يدِ اللَّهِ أوثقَ منْهُ بما في يدِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى الجرشي متروك الحديث
من أحبَّ أن يكون أعزَّ الناسِ ؛ فلْيتقِ اللهَ، ومن أحب أن يكون أقوى الناسِ ؛ فلْيتوكلْ على اللهِ، ومن أحب أن يكون أغنى الناسِ ؛ فلْيكن بما في يد اللهِ أغنى منه بما في يدِه . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5421
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لأن أُطعِمَ أخًا لي لقمةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدقَ على مِسكينٍ عشرةً، ولأن أَهبَ لأخٍ لي عشرةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسلِمٍ بمائةٍ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2019
الحُكم
ضعيفموضوع
لأَنْ أُطعِمُ أخًا في اللهِ مسلمًا لقمةً، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أتصدقَ بدرهمٍ، و لأَنْ أُعطِيَ أخًا في اللهِ مسلمًا درهمًا، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أتصدقَ بعشرةٍ، و لأَنْ أُعطيَهُ عشرةً، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أَعْتِقَ رقبةً .
الراوي
بديل بن ورقاء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لأن أطأَ على جمرةٍ أحبَّ إليَّ من أن أطأَ على قبرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/431
الحُكم
ضعيفالبلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف
لأن أطأَ على جمرٍ أحبَّ إليَّ من أن أطأَ على قبرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الجارود بن يزيد ذكر من جرحه]
لَأَنْ أطَأَ على جَمْرةٍ ، أحَبُّ إِليَّ من أنْ أطَأَ عَلَى قَبْرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5035
الحُكم
صحيحصحيح
قال عليٌّ: لَأَنْ أُوصِيَ بالخُمُسِ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُوصِيَ بالرُّبُعِ، ولَأَنْ أُوصِيَ بالرُّبُعِ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُوصِيَ بالثُّلُثِ؛ فمَنْ أَوْصى بالثُّلُثِ، فلَمْ يترُكْ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/285
الحُكم
ضعيف[فيه] الحارث ضعيف
لأن أُطعِمَ أخًا لي في اللهِ لُقمةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بدرهمٍ ولأن أُعطيَ أخًا لي في اللهِ درهمًا أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بمائةِ درهمٍ .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين] ولعله موقوف

لا مزيد من النتائج