«لأن أقيم لحام أعين أحب إلي من أن أقيم بمكة»· 14 نتيجة

عن موسَى بنِ سلَمةَ قالَ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما فقُلتُ: إنِّي أقيمُ بمَكَّةَ ، فَكَم أصلِّي ؟ قالَ: رَكْعتانِ ، سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

ما كُنتُ أُقيمُ على أحَدٍ حَدًّا فيَموتَ فيه فأجِدَ منه في نَفسي، إلَّا صاحِبَ الخَمرِ؛ لأنَّه إن ماتَ ودَيتُه؛ لأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يَسُنَّه. .

مَن قذَفَ عبدَه بحَدٍّ أُقيمَ عليه يومَ القيامةِ، إلَّا أنْ يَكونَ كذلك. .

[حديثُ أن الحدَّ كفارةٌ لِمَن أُقِيمَ عليه] .

مَن أُقيمَ عليه حَدٌّ أربَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أُتيَ به الخامِسةَ قُتِلَ، ثُمَّ أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ قد أُقيمَ عليه الحَدُّ أربَعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أُتيَ به الخامِسةَ فحَدَّه ولَم يَقتُلْه .

مَن قذفَ مملوكَه أقيمَ عليهِ الحدُّ يومَ القيامةِ ، إلَّا أن يَكونَ كمَا قال .

لأن أُعينَ أخي المُؤْمِنَ علَى حاجتِهِ ، أحبُّ إليَّ من صيامِ شَهْرٍ واعتِكافِهِ في المسجدِ الحرامِ .

مَن قَذفَ مَملوكَه بالزِّنا أُقيمَ عليه الحَدُّ يَومَ القيامةِ .

من قذف مملوكَه بريئًا مما قال ؛ أُقيمَ عليه الحَدُّ يومَ القيامةِ ؛ إلا أن يكونَ كما قال .

مَن أَعتَقَ شِركًا له في مَملوكٍ، أُقيمَ ما بَقيَ مِن مالِهِ. .

مَن قذَف عبدَه وهو بريءٌ أُقيم عليه الحَدُّ في الآخِرةِ. .

من أصاب ذَنبًا أُقيم عليه حَدُّ ذلك الذَّنبِ، فهو كَفَّارتُه .

مَن أصابَ ذَنبًا أُقيمَ عليه حدُّ ذلكَ الذَّنبِ فهوَ كفَّارَتُه .

من أصاب ذنبًا أُقِيمَ عليْهِ ذلك الذنبُ فهو كفارةٌ له .