«لأن أموت ثم أنشر ، ثم أموت ، ثم أنشر ، ثم أموت ، ثم أنشر ، أحب إلي من أن أرى»· 14 نتيجة

إذا وجهتُ إلى عبدٍ من عبيدي مصيبةً في بدنهِ أو مالهِ أو ولدهِ ثمَّ استقبل ذلك بصبرٍ جميلٍ استحييتُ منه [ يومَ ] القيامةِ أنْ أنصِبَ له ميزانًا أو أنشرَ له ديوانًا .

قال اللهُ تعالى: إذا وجَّهْتُ إلى عبْدٍ مِن عِبادي مُصيبةً في بدَنِه، أو مالِه، أو ولَدِه، ثم استقبَلَ ذلك بصبرٍ جميلٍ؛ استحْيَيْتُ منه يومَ القيامةِ أنْ أنصِبَ له مِيزانًا، أو أنشُرَ له دِيوانًا. .

قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إذا وجَّهتُ إلى عبدٍ من عبيدي مصيبةً في بدنِه أو مالِه أو ولدِه ثمَّ استقبل ذلك بصبرٍ جميلٍ استحيَيْتُ منه يومَ القيامةِ أن أنصِبَ له ميزانًا أو أنشُرَ له ديوانًا . .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سمع رجلًا يقول : لأَنْ أموتَ قبلَ أخي أحبُّ إليَّ . فقال : لأن يكون لك أحبُّ إليك من أن تكونَ له . .

عن عليٍّ أنه قال : واللهِ لَأُقتَلَنَّ ثم لَأُبعثنَّ ثم لَأُقتلَنَّ وهي القِتلةُ التي أموت فيها ، يضربُني يهوديٌّ بأريحا بصخرةٍ يَفدَغُ بها هامَتي .

لا رَضاعَ إلَّا ما أنشَرَ العَظْمَ، وأنبَتَ اللَّحْمَ. .

لا رضاعَ إلا ما أَنشرَ العظمَ وأَنبتَ اللحمَ .

عن عليٍّ أنَّه قال: واللهِ لأُقتَلَنَّ، ثمَّ لأُبعَثَنَّ، ثمَّ لأُقتَلَنَّ، وهي القِتْلةُ الَّتي أَموتُ فيها، يَضرِبُني يهوديٌّ بأَرِيحَا، موضعٍ بالشَّامِ، بصخرةٍ تُقدَعُ بها هامَتي. .

عن عليٍّ أنَّه قال : ( ( واللهِ لأُقتَلنَّ ، ثمَّ لأُبعَثنَّ ، ثمَّ لأُقتَلنَّ ، وهي القَتيلةُ الَّتي أموتُ فيها ، يضربني يهوديٌّ بأريحا – موضعٌ بالشَّامِ - بصخرةٍ تُقدَعُ بها هامتي .

لا رضاعَ إلا ما أنشَرَ العظمَ، و أنبَتَ اللحمَ. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عهِدَ إليّ أن لا أموتَ حتى أُؤَمّر ثم تخضِبُ هذه يعني لحْيَتهُ من دَمِ هذهِ يعني هامّتُه فقُتِل وقتل أبو فُضَالة مع عليّ يوم صفينَ .

كانَ إذا اسْتَسْقَى قال : اللهمَّ اسقِ عبادَكَ و بهائِمَكَ، و انشرْ رحمتَكَ، و أَحْيِي بلدكَ الميتَ .

كان إذا اسْتَسْقَى قال : اللهمَّ اسْقِ عِبادَكَ و بَهائِمَكَ ، و انْشُرْ رَحْمَتَكَ ، و أَحْييِ بَلَدَكَ المَيِّتَ .

قال اللهُ تعالى: إذا وجَّهتُ إلى عَبدٍ مِن عَبيدي مُصيبةً في بَدَنِه أو في ولَدِه أو في مالِه فاستَقبَلَه بصَبرٍ جَميلٍ، استَحيَيتُ يَومَ القيامةِ أن أنصِبَ له ميزانًا أو أنشُرَ له ديوانًا .