حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لأن أنام عن العشاء ، أحب إلي من أن ألغو بعدها»· 12 نتيجة

الترتيب:
من نامَ قبلَ العشاءِ فلا أنامَ اللهُ عينهُ ، قالت عائشةُ : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نامَ قبلها ولا تحدَّثَ بعدها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير] متروك
من نام قبلَ العشاءِ فلا أنامَ اللهُ عينهُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت مرفوعاً، وإنما روي عن عمر من قوله.
من نامَ قبلَ العِشاءِ ؛ فلا أنامَ اللَّهُ عينَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6217
الحُكم
ضعيفضعيف
لا أنام اللهُ عينًا نامت قبل أن تُصلِّيَ العشاءَ الآخرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه
رأيتُ عِمرانَ بنَ الحُصَينِ صلَّى الجمُعةَ ثم صلَّى بعدَها ركعتينِ . فقالوا : أكمِلْها , أكمِلْها . فذَكرْتُ ذلكَ لعِمرانَ فقال : لَأنْ تختلفَ النيازكةُ في جوفي أحبُّ إليَّ مِن أن أفعلَ ذلك . فرمَقتُه في الجمُعةِ الثانيةِ فصلَّى ثم احتَبى فلم يُصلِّ حتى قام إلى العصرِ .
الراوي
الحكم بن الأعرج أو حصين بن أبي الحر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ النَّومِ قَبلَ العِشاءِ، والسَّمَرِ بَعدَها .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل متروك أو شبهه.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ النَّومِ قَبلَ العِشاءِ، والحَديثِ بَعدَها .
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سوار القاضي إلا علي بن عاصم. تفرد به صالح بن محمد.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ النَّومِ قبْلَ العِشاءِ والحديثِ بعدَها .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سوار إلا علي بن عاصم تفرد به صالح بن محمد الكلابي
لأَنْ أُطعِمُ أخًا في اللهِ مسلمًا لقمةً، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أتصدقَ بدرهمٍ، و لأَنْ أُعطِيَ أخًا في اللهِ مسلمًا درهمًا، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أتصدقَ بعشرةٍ، و لأَنْ أُعطيَهُ عشرةً، أحبُّ إليَّ منْ أنْ أَعْتِقَ رقبةً .
الراوي
بديل بن ورقاء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الحديثِ بعدَها والنومَ قبلَها [ يعني صلاةَ العشاءِ ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم بن كيسان الضعف على رواياته بين
نهى عن النومِ قبلَ العشاءِ، و عن الحديثِ بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9385
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ النَّومِ قبْلَ العِشاءِ الآخِرةِ وعنِ الحديثِ بعدَها .
الراوي
أبو برزة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المغيرة إلا خالد تفرد به عثمان

لا مزيد من النتائج