«لأن تمتلئ أذن ابن آدم رصاصا مذابا خير له من أن يسمع المنادي ، ثم لا يجيبه»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه { وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ } يعني أنه يسمعُ من كل أحدٍ ، قال اللهُ : { قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللهِ } يعني يصدقُ بالله .

بِحَسْبِ المؤمنِ من الشقاءِ والخَيْبَةِ أن يسمع المؤَذِّنَ يُثَوِّبُ بالصلاةِ فلا يُجيبُه .

حَسْبُ المؤمنِ من الشِّقَاقِ والخَيْبَةِ أن يَسْمَعَ المُؤَذِّنُ يُثَوِّبُ بالصلاةِ فلا يُجِيبُهُ .

حسْبُ المؤمنِ من الشقاءِ والخيبةِ أن يسمعَ المؤذنَ يثوِّبُ بالصلاةِ فلا يجيبُه .

عن ابنِ مسعودٍ أنهُ كان يقولُ أربعٌ من الجفاءِ أن يَبُولَ الرجلُ قائمًا وصلاةُ الرجلِ والناسُ يَمُرُّونَ بينَ يدَيهِ وليسَ بينَ يدَيهِ شيٌء يستُرُه ومَسْحُ الرجلِ الترابَ عن وجهِه وهو في صلاتِهِ وأن يَسْمَعَ المؤذِّنَ فلا يُجيبُهُ في قولِه .

إنَّ أحَدَكم لو كان له وادٍ ملآنُ ما بَينَ أعلاه إلى أسفَلِه أحبَّ أن يُملأَ له وادٍ آخَرُ، فإن مُلِئَ له الوادي الآخَرُ فانطلق يمشي فوجَد واديًا آخَرَ قال: أمَا واللهِ لئِن استطعْتُ لأملأنَّك، وإنَّ الرَّجُلَ لا تمتلئُ نفسُه من المالِ حتَّى تمتلِئَ من التُّرابِ .

إنَّ الرَّجلَّ لا تَمتلئُ نفسُه منَ المالِ حتَّى تَمتلئَ منَ التُّرابِ ولو كانَ لأحدٍ وادٍ من أعلاهُ إلى أسفلِهِ أحبَ أن يَملأَ لَه وادٍ آخرُ فإن مُلِئَ الوادي الآخرُ فانطلقَ فوجدَ واديًا آخرَ فقالَ أما واللَّهِ لوِ استطعتُ لملأتُكَ .

إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فإنَّهُ بينَ عَينيِ الرَّحمنِ فإذا التفَتَ قالَ لَهُ الرَّبُّ: يا ابنَ آدمَ إلى من تَلتفتُ ؟ إلى مَن هو خيرٌ لَكَ منِّي، ابنَ آدمَ أقبِلْ على صلاتِكَ فأنا خيرٌ لَكَ ممَّن تلتفِتُ إليْهِ .

إنَّ الرجلَ لا تَمتلِئُ نَفْسُهُ من المالِ حتى تَمتلِئَ من التُّرابِ ، ولوْ لأحدِكمْ وادٍ مَلآنٌ ما بين أعلاهُ إلى أسْفلِهِ أحَبَّ أنْ يُملَأَ لهُ وادٍ آخَرُ ، فإنْ مُلِئَ الوَادِي الآخَرُ ، فانْطلقَ فوَجدَ وادِيًا آخَرَ ، قال : أمَا واللهِ لوِ اسْتطعتُ لَمَلأْتُكَ .

إنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فإنه بين عينيِ ( وفي رواية : يديِ ) الرحمنِ عز وجل، فإذا التفت قال له الربُّ : ابنَ آدمَ ! إلى من تلتفتْ ؟ ! تلتفتُ إلى من هو خيرٌ لك مني، ابنَ آدمَ ! أقبِلْ إليَّ ؛ أنا خيرٌ لك ممنْ تلتفتُ إليهِ .

إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ فإنَّه بين عَيْنَيِ الرَّحمنِ، فإذا التفَت قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، إلى مَن تلتفِتُ؟ إلى مَن خيرٌ لكَ منِّي؟! ابنَ آدَمَ، أقبِلْ على صلاتِكَ؛ فأنا خيرٌ لكَ مِمَّنْ تلتفِتُ إليه. .

إن العبدَ إذا قام في الصلاةِ قام بينَ عينَي الرحمنِ [فإذا التفَت قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، إلى مَن تلتفِتُ؟ إلى مَن خيرٌ لكَ منِّي؟! ابنَ آدَمَ، أقبِلْ على صلاتِكَ؛ فأنا خيرٌ لكَ مِمَّنْ تلتفِتُ إليه.] .

إذا سمِعَ الشَّيطانُ المُناديَ يُنادي بالصَّلاةِ؛ خرَجَ وله ضُراطٌ؛ حتى لا يَسمَعَ الصَّوتَ، فإذا فرَغَ رجَعَ فوسوَسَ، فإذا أخَذَ في الإقامةِ فعَلَ مِثلَ ذلك. .

إذا سَمِعَ الشَّيطانُ المُناديَ يُنادي بالصَّلاةِ ولَّى ولَه ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ الصَّوتَ، فإذا فرَغَ رَجَعَ فوسوسَ، فإذا أخَذَ في الإقامةِ فعَلَ مِثلَ ذلك .

[رَكعَتانِ يَركَعُهما ابنُ آدَمَ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ خَيرٌ له مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لَفرَضتُهما عليهم] .