«لأن يأخذ أحدكم أحبله فيحتطب على ظهره ، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه»· 15 نتيجة

لأن يأخذَ أحدُكُم أحبلَهُ ، فيأتيَ الجبلَ ، فيجئُ بحزمةِ حطبٍ على ظَهْرِهِ فيبيعَها ، فيستغنيَ بثَمنِها ، خيرٌ لَهُ من أن يسألَ النَّاسَ ، أعطوهُ أو منعوهُ .

لأَن يأخذَ أحدُكُم أحبُلَهُ فيأتيَ الجبلَ ، فيجيءَ بحزمةٍ من حَطبٍ على ظَهْرِهِ فيبيعَها ، فيستغنيَ بثمنِها ، خيرٌ لَهُ من أن يسألَ النَّاسَ أعطَوهُ أو منَعوه .

لَأن يَأخُذَ أحَدُكُم أحبُلَه فيَأتيَ الجَبَلَ، فيَجيءَ بحُزمةٍ مِن حَطَبٍ على ظَهرِه فيَبيعَها، فيَستَغنيَ بثَمَنِها: خَيرٌ له مِن أن يَسألَ النَّاسَ أعطَوه أو مَنَعوه. .

لَأَنْ يأخذَ أحدُكم حَبْلًا فيَأْتِيَ بحُزْمَةِ حَطَبٍ على ظهرِه فيَبِيعَها فيَكْفِ بها نفسَه خيرٌ له من أن يسألَ الناسَ أَعْطَوْهُ أو مَنَعُوهُ .

لَأن يَأخُذَ أحَدُكُم حَبلَه، فيَأتيَ بحُزمةِ الحَطَبِ على ظَهرِه، فيَبيعَها، فيَكُفَّ اللهُ بها وجهَه خَيرٌ له مِن أن يَسألَ النَّاسَ أعطَوْه أو مَنَعوه. .

لَأَنْ يَأْخُذَ أحدُكُمْ حَبْلَهُ فيَأْتِيَ الجَبَلَ ، فيَجِيءَ بِحِزْمَةِ الحَطَبِ على ظَهْرِهِ ، فيَبيعَها ، فيَكُفَّ اللهُ بِها وجَهَهُ ، خَيرٌ لهُ من أن يَسألَ الناسَ ، أعْطَوْهُ ، أوْ مَنَعُوهُ .

لا يَفتحُ أحدٌ على نفسِه بابَ مسألةٍ إلا فتحَ اللهُ عليه بابَ فقرٍ لأنْ يأخذَ أحدُكم أحبُلَه فيأتيَ الجبلَ فيحتطبَ علَى ظهرِه فيبيعَه فيأكلَه خيرٌ له مِن أنْ يسألَ الناسَ مُعطًى أو مَمنوعًا .

لأن يأخذَ أحدُكم حبلَهُ فيأتيَ بحزمةِ الحطبِ على ظَهرِهِ فيبيعَها يَكفَّ اللَّهُ بِها وجْهَهُ خيرٌ من أن يسألَ النَّاسَ أعطوْهُ أو منعوهُ .

حديث: [لا يَفتحُ أحدٌ على نفسِه بابَ مسألةٍ إلا فتحَ اللهُ عليه بابَ فقرٍ] لَأَن يأخُذَ أحَدُكم أَحْبُلَه [ فيأتيَ الجبلَ فيحتطبَ علَى ظهرِه فيبيعَه فيأكلَه خيرٌ له مِن أنْ يسألَ الناسَ مُعطًى أو مَمنوعًا] .

لأنْ يأخذَ أحدُكم حبلَهُ على ظهْرِهِ فيأتي بحزمةٍ منَ الحطبِ فيبيعُها فيكُفَّ اللهُ بها وجهَهُ خيرٌ مِنْ أنْ يسألَ الناسَ أعطوْهُ أوْ منعوهُ .

لَأنْ يَحمِلَ أَحدُكم حَبلًا فيَحتطِبَ ثُمَّ يَجيءَ فيَضَعَه في السُّوقِ فيَبيعَه، ثُمَّ يَستغْنيَ بِه فيُنفِقَه على نَفسِه- خيرٌ لَه مِن أنْ يَسأَلَ النَّاسَ؛ أَعطَوْه أو مَنَعوه. .

لأن يأخذَ أحدُكم حبلًا فيأكلَ ويتصدَّقَ خيرٌ من أن يسألَ النَّاسَ أعطَوهُ أو منعوه .

لأن يأخذَ أحدُكم حبلَه فيأتِي بحزمةِ حطبٍ على ظهرِه فيبيعُها فيكفَّ بها وجهَه خيرٌ له من سؤالِ الناسِ أعطَوه أو منعُوه .

لأن يأخُذَ أحَدُكم حبلًا فيحتَطِبَ على ظَهرِه، خيرٌ له من أن يسألَ النَّاسَ شَيئًا .

لَأن يَحمِلَ الرَّجُلُ حَبلًا فيَحتَطِبَ ثُمَّ يَجيءَ فيَضَعَه في السُّوقِ فيَبيعَه، ثُمَّ يَستَغنيَ به فيُنفِقَه على نَفسِه: خَيرٌ له مِن أن يَسألَ النَّاسَ أعطَوْه أو مَنَعوه .