«لأن يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيجعلها على ظهره ; خير له من يأتي رجلا فيسأله أعطاه»· 15 نتيجة

لأنْ يأخذَ أحدُكُمْ أَحْبُلهُ فيأتيَ الجبلَ فَيَحْزِمَ حُزْمَةً من حَطَبٍ فيجعلَها على ظهرِهِ ويأتيَ بِها السُّوقَ فَيَبيعَها ، ويأكلَ ثمنَها ، خيرٌ لهُ من أنْ يأتيَ رجلًا فيسألُهُ أعطاهُ أوْ منعَهُ .

لَأن يَحتَزِمَ أحَدُكُم حُزمةَ حَطَبٍ فيَحمِلَها على ظَهرِه فيَبيعَها خَيرٌ له مِن أن يَسألَ رَجُلًا يُعطيه أو يَمنَعُه .

لأن يَحتَزِمَ أحَدُكُم حُزمةً مِن حَطَبٍ، فيَحمِلَها على ظَهرِه فيَبيعَها: خَيرٌ له مِن أن يَسألَ رَجُلًا يُعطيه أو يَمنَعُه. .

لَأن يحتَزِمَ أحدُكم حزمةَ حطبٍ على ظَهرِهِ فيبيعَها خيرٌ من أن يسألَ رجلًا فيُعطيَهُ أو يمنعَهُ .

والذي نفسي بيدِه ، لأن يأخذَ أحدُكم حبلَه فيحتطبَ على ظهرِه خيرٌ له من أن يأتيَ رجلًا أعطاه اللهُ من فضلِه ، فيسألَه أعطاه أو منعه .

والذي نفسي بيدِه لَأَنْ يأخذَ أحدُكم حَبْلَه ، فيَحْتَطِبَ على ظهرِهِ ، خيرٌ له من أن يأتيَ رجلًا فَيَسْأَلَه ، أعطاه أو منعه .

والَّذي نفسي بيدِهِ لَأن يأخذَ أحدُكم حبلَهُ فيحتطِبَ على ظَهرِهِ خيرٌ لَهُ من أن يأتيَ رجلًا أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ من فضلِهِ فيسألَهُ أعطاهُ أو منعَه .

واللهِ لَأن يَأخُذَ أحَدُكُم حَبلًا فيَحتَطِبَ على ظَهرِه فيَأكُلَ ويَتَصَدَّقَ خَيرٌ له مِن أن يَأتيَ رَجُلًا أغناه اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن فضلِه، فيَسألَه، أعطاه أو مَنَعَه .

والَّذي نَفسي بيدِهِ لِيأخذْ أحدُكُم حبلَهُ فيحتطِبَ على ظَهْرِهِ خيرٌ لَهُ من أن يأتيَ رجلًا أعطاهُ اللَّهُ مَن فضلِهِ فيسألَهُ أعطاهُ أو منعَهُ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: والذي نَفسي بيَدِه لَأن يَأخُذَ أحَدُكُم حَبلَه، فيَحتَطِبَ على ظَهرِه خَيرٌ له مِن أن يَأتيَ رَجُلًا، فيَسألَه، أعطاه أو مَنَعَه. .

واللهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكم حَبْلًا فيَحْتَطِبَ فيَحْمِلَه على ظَهْرِه، فيَأْكُلَ أو يَتصَدَّقَ؛ خَيْرٌ لَه مِن أنْ يَأْتيَ رَجُلًا أَغْناه اللهُ مِن فَضْلِه فَيَسْأَلَه؛ أَعْطاه أو منَعَه، ذلك بأنَّ اليَدَ العُلْيا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلى. .

واللهِ لأنْ يغدوَ أحدُكم فيحتطبَ على ظهرِه فيبيعَه فيستَغنيَ منه أو يتصدقَ به خيرٌ له مِن أن يأتيَ رجلًا فيسألَه فيمنعَه ذلك إن اليدَ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى وابدأْ بمَن تعولُ .

واللهِ، لَأن يَغدوَ أحَدُكُم فيَحتَطِبَ على ظَهرِه فيَبيعَه، فيَستَغنيَ به، ويَتَصَدَّقَ منه، خَيرٌ له مِن أن يَأتيَ رَجُلًا فيَسألَه يُؤتيه أو يَمنَعُه، وذلك أنَّ اليَدَ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى، وابدَأْ بمَن تَعولُ .

لَأن يَحتَطِبَ أحَدُكُم حُزمةً على ظَهرِه خَيرٌ له مِن أن يَسألَ أحَدًا فيُعطيَه أو يَمنَعَه. .

لَأن يَحتَطِبَ أحَدُكُم حُزمةً على ظَهرِه خَيرٌ له مِن أن يَسألَ أحَدًا، فيُعطيَه أو يَمنَعَه. .