«لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا»· 19 نتيجة

لأن يمتلئَ جوفُ الرجلِ قَيْحًا خيرٌ من أن يمتلئَ شِعْرًا

لأن يمتَلِئَ جوفُ الرَّجلِ قَيْحًا خيرٌ له من أن يمتَلِئَ شِعرًا

لأن يمتلِئَ جوفُ الرَّجُلِ قيحًا حتَّى يريَه خيرٌ لَه من أن يمتلِئَ شِعرًا

لأن يمتلئَ جوفُ الرجلِ قيحًا أو دمًا خيرٌ لهُ من أن يمتلئَ شِعرًا مما هُجِيتُ بهِ

لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا أو دما خير من أن يمتلئ شعرا مما هجيت به

لأن يمتَلِئَ جوفُ الرَّجلِ قَيْحًا خيرٌ له من أن يمتَلِئَ شِعرًا .

حَديثٌ رَواه خَلَّادُ بنُ يَحْيى، عن الثَّوْريِّ، عن إسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لَأنْ يَمْتلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ له مِن أن يَمْتلِئَ شِعْرًا؟ .

بيْنَما نحن نَسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعَرْجِ إذ عرَض شاعرٌ يَنشُدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خُذوا الشيطانَ -أو أَمْسِكوا الشيطانَ- لأَنْ يَمتَلِئَ جَوْفُ الرجُلِ قَيْحًا خَيرٌ له من أنْ يَمتَلِئَ شِعْرًا". .

لَأن يَمتَلِئَ جَوفُ الرَّجُلِ قَيحًا يَرِيهِ خَيرٌ له مِن أن يَمتَلِئَ شِعرًا .

لأن يمتلِئَ جوفُ الرَّجُلِ قيحًا حتَّى يريَه خيرٌ لَه من أن يمتلِئَ شِعرًا .

لأن يمتلئَ جوفُ الرجلِ قَيْحًا خيرٌ من أن يمتلئَ شِعْرًا .

لَأنْ يَمتَلِئَ جَوفُ الرَّجُلِ قَيحًا، خَيرٌ مِن أنْ يَمتَلِئَ شِعرًا. .

لأن يَمتَلِئَ جَوفُ الرَّجُلِ قَيحًا يَرِيهِ خَيرٌ مِن أن يَمتَلِئَ شِعرًا. .

لأن يمتلئَ جوفُ الرجلِ قيحًا أو دمًا خيرٌ لهُ من أن يمتلئَ شِعرًا مما هُجِيتُ بهِ .

لَأَن يمتلئَ جوفُ أحدِكم قَيحًا ودمًا خيرٌ له من أن يمتلئَ شعرًا فقالت عائشةُ لم تَحفظِ الحديثَ إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَأنْ يمتلئَ جوفُ أحدِكم قيحًا ودمًا خيرٌ له من أن يمتلئَ شعرًا هُجيتُ بهِ .

لأن يَمتَلِئَ جَوفُ الرَّجُلِ قَيحًا حتَّى يَريَه خَيرٌ مِن أن يَمتَلِئَ شِعرًا .

لَأن يَمتَلِئَ جَوفُ أحَدِكُم قَيحًا خَيرٌ له مِن أن يَمتَلِئَ شِعرًا. .

لَأنْ يَمتلِئَ جوفُ أحَدِكم قَيْحًا: خيرٌ له مِن أن يمتلِئَ شِعْرًا. .

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جوْفُ أحدِكمْ قيْحًا خيرٌ لهُ من أنْ يَمتلِئَ شِعْرًا .