حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لئن بقيت لآخذن فضل مال الأغنياء ولأقسمنه في فقراء المهاجرين .»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ فقراءَ أُمَّتي المهاجرينَ يسبقونَ الأغنياءَ يومَ القيامةِ بأربعينَ عامًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3186
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ فُقَراءَ المُهاجِرينَ يسبِقونَ الأغنياءَ يومَ القيامةِ بسبعينَ أو أربعينَ خريفًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 678
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ فقراءَ المهاجرين ، يَسبِقون الأغنياءَ يومَ القيامةِ إلى الجنةِ بأربعين خريفًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2118
الحُكم
صحيحصحيح
قال عمر بن الخطاب: لَو استَقبلتُ من أمرى ما استدبرتُ لأخذتُ فُضولَ الأغنياءِ فقسَمتُها علَى فقراءِ المهاجرينَ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 670
الحُكم
ضعيفلا أصل له مرفوعاً
بَيْنا أنا جالسٌ في المسجدِ وحلقةٌ مِن فُقراءِ المُهاجِرينَ وسَطَ المسجدِ جلوسٌ فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ نِصفَ النَّهارِ فانطلَق إليهم فجلَس معهم فلمَّا رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلَس إليهم قُمْتُ إليه فأدرَكْتُ مِن حديثِه وهو يقولُ : ( بَشِّرْ فقراءَ المُهاجِرينَ إنَّهم لَيدخُلونَ الجنَّةَ قبْلَ الأغنياءِ بأربعينَ عامًا ) .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 677
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بينا أنا جالسٌ في المسجدِ ونفرٌ من فقراءِ المهاجرينَ وسطَ المسجدِ جلوسٌ ، فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ نصفَ النهارِ ، فانطلق إليهم ، فجلسَ معهم ، فلمَّا رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، جلسَ إليهم ، قمتُ إليهِ ، فأدركتُ من حديثِهِ وهو يقولُ : بَشِّرْ فقراءَ المهاجرينَ ، إنَّهم ليدخلونَ الجنةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ عامًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 2/1156
الحُكم
صحيحفي الصحيح طرف من آخره
قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لو استَقبلتُ من أَمري ما استدبرتُ لأخذتُ فضولَ أموالِ الأغنياءِ فقسَّمتُها على فقراءِ المُهاجرينَ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة والجلالة
رأيتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ ، فإذا أعالي أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرين ، وذراري المؤمنين ، وإذا ليس فيها أحَدٌ أقلَّ من الأغنياءِ والنِّساءِ ، فقيل لي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحاسَبون ويُمحَّصون ، وأمَّا النِّساءُ فألهاهنَّ الأحمران : الذَّهبُ والحريرُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم
أُريتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ ، فإذا أعالي أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرينَ وذرارِيُّ المؤمنينَ ، وإذا ليسَ فيها أحدٌ أقلُّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ فقيلَ لي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمَرانِ : الذَّهبُ والحريرُ . الحديثَ . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1255
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أُرِيتُ أنِّي دخلتُ الجنةَ ، فإذا أعالِي أهلِ الجنةِ فقراءُ المهاجرينَ وذَرَارِي المؤمِنينَ ، وإذا ليس فيها أحدٌ أقلُّ من الأغنياءِ والنساءِ فقيلَ لِي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهمْ على البابِ يُحاسَبُون ويُمَحَّصُون ، وأمَّا النساءُ فألْهاهُنَّ الأحْمَرانِ الذهبُ والحريرُ . الحديثُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1854
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إنَّ فُقَراءَ المُهاجِرينَ يَسبِقونَ الأغنياءَ يَومَ القيامةِ بأربَعينَ خَريفًا، قال عَبدُ اللهِ: فإن شِئتُم أعطَيناكُم مِمَّا عِندَنا، وإن شِئتُم ذَكَرنا أمرَكُم للسُّلطانِ، قالوا: فإنَّا نَصبِرُ فلا نَسألُ شَيئًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6578
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لِيُبْشِرْ فقراءُ المهاجرينَ بما يَسُرُّ وجوهَهم ؛ فإنهم يدخلونَ الجنةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعين عامًا، قال : فلَقَدْ رأيتُ ألوانَهم أَسْفَرَتْ ؛ قال عبدُ اللهِ بنُ عمرو : حتى تَمَنَّيْتُ أن أكونَ معهم – أو منهم - .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5186
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح لكن عبد الله بن صالح فيه ضعف من قبل حفظه. والمرفوع منه من طريق آخر سنده صحيح على شرط مسلم
إنِّي رأيتُ الجنَّةَ فرأيتُ فقراءَ المهاجرينَ والمسلمينَ يدخلونَ سعيًا ولم أرَ أحدًا من الأغنياءِ يدخلًها معهم إلَّا عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ رأيتُه يدخلُها حبوًا فقال عبدُ الرحمنِ : إنَّ العيرَ وما عليها في سبيلِ اللهِ , وإنَّ أرِقَاءَها أحرارٌ , لَعلِّيَ أن أدخلَها معهم سعيًا . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختصرا في كون عبد الرحمن يدخل حبوا دون ذكر فقراء المهاجرين والمسلمين وفيه عمارة بن زاذان مختلف فيه

لا مزيد من النتائج