حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لئن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله أو يوم بعده»· 14 نتيجة

الترتيب:
لئن بقيتُ لآمُرَنَّ بصيامِ يومٍ قبلَه أو يومٍ بعدَه . يومِ عاشوراءَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4297
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
لئن بَقيتُ لآمرنَّ بصيامِ يومٍ قبلَهُ ، أو يومٍ بعدَهُ يَعني يومَ عاشوراءَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 4649
الحُكم
ضعيفضعيف
لئن بقيتُ لآمُرَنَّ بصيامِ يومٍ قبلَه أو يومٍ بعدَه . يومِ عاشوراءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4297
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
لئن بَقيتُ لآمرنَّ بصيامِ يومٍ قبلَهُ ، أو يومٍ بعدَهُ يَعني يومَ عاشوراءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4649
الحُكم
ضعيفضعيف
حَديثُ: إنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ لآمُرَنَّ بصِيامِ يومٍ قَبْلَه ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/454
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ العباس بن يزيد، عَن ابن عُيَينة، عَن حسن بن صالح، عَن داود بن علي، عَن أَبيه. ورواه محمد بن بشر بن أخت أبي عتاب الدلال أبو الحسن السلمي، عَن ابن عُيَينة، عَن قيس بن الربيع عن داود وخالف العباس في روايته عن حسن بن صالح.
يَومُ الجُمُعةِ يَومُ عيدٍ، فلا تَجعَلوا يَومَ عيدِكُم يَومَ صيامِكُم، إلَّا أن تَصوموا قَبلَه أو بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 479/17
الحُكم
صحيح[صحيح]
يَومُ الجُمُعةِ يَومُ عِيدٍ، فلا تَجعلوا يَومَ عِيدِكم يَومَ صِيامٍ، إلَّا أنْ تَصوموا قَبلَهُ، أو بَعدَهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10890
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يومُ الجمُعةِ يومُ عيدٍ، فلا تَجْعَلوا يومَ عيدِكم يومَ صيامِكم إلَّا أنْ تَصوموا قَبلَه أو بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بشر مؤذن مسجد دمشق وعامر بن الأشعري لم يوثقهما غير العجلي
يَومُ الجُمُعة عيدٌ فلا تَجعَلوا يَومَ عِيدِكُم يَومَ صِيامِكُم إلَّا أن تَصوموا قَبْلَه أو بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1615
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
يومُ الجمعةِ عيدٌ فلا تَجعلوا يومَ عيدِكم يومَ صيامِكم إلا أنْ تَصوموا قَبلَه أو بَعدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/112
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أن يُصامَ قَبلَه يَومٌ أو بَعدَه يَومٌ [يَومَ عاشوراءَ]. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 472/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه لين
إنَّ يومَ الجمعةِ يومُ عيدٍ، فلا تجعلوا يومَ عيدِكُم يومَ صيامِكُم، إلَّا أن تصوموا قبلَهُ أو بعدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 553
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ يومَ الجمعةِ يومُ عيدٍ فلا تجعلوا يومَ عيدِكُم يومَ صيامِكُم إلَّا أن تصوموا قبلَهُ أو بعدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 15/176
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ يومَ الجمعةِ يومَ عِيدٍ ، فَلا تَجعلُوا يومَ عيدِكُمْ يومَ صوْمِكمْ ، إلا أنْ تصومُوا قَبْلهُ أو بَعدهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 636
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج