«لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله ، إنه يشرك به ، ويجعل له ند ، وهو يعافيهم ،»· 14 نتيجة

لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ إنَّه يُشرَكُ به ويَجعَلُ له ولَدًا وهو يُعافيهم ويَدفَعُ عنهم ويَرزُقُهم. .

لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّه يُشرَكُ به، ويُجعَلُ له الولَدُ، ثُمَّ هو يُعافيهم ويَرزُقُهم! حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، إلَّا قَولَه: ويُجعَلُ له الولَدُ؛ فإنَّه لَم يَذكُرْه. .

ما أحدٌ أصبرَ على أذًى يسمعُهُ منَ اللَّهِ يجعلونَ لَهُ ندًّا وشريكًا وَهوَ يعافيهم ويرزقُهُم .

لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ إنَّه يُشرَكُ به وهو يَرزُقُهم. .

لا أحدَ أصبرُ علَى أذًى مِن اللهِ ، يُعافِيهم ويرزُقُهم وهُم يَدَّعُونَ لهُ الصَّاحبَةَ والولَدَ .

لا أحدَ أصبرَ على أذًى مِنَ اللهِ ، يعافيِهم ويرزقُهم ، وهم يدَّعون له الصاحبةَ والولدَ .

لا أحدَ أصبَرُ على أذًى يسمعُهُ منَ اللَّهِ يجعلون لَهُ ولدًا وَهوَ يرزقُهم ويعافيهم .

ما أحَدٌ أصبَرُ على أذًى سَمِعَه مِنَ اللهِ، يَدَّعونَ له الولَدَ، ثُمَّ يُعافيهم ويَرزُقُهم. .

ما أحَدٌ أصبَرَ على أذًى يسمَعُه مِن اللهِ يجعَلونَ له ندًّا ويجعَلونَ له ولدًا وهو في ذلك يرزُقُهم ويُعافيهم ويُعطيهم .

ليس أحَدٌ أصْبَرَ على أذَىً سَمِعَهُ من اللهِ تعالى ، إِنَّهُمْ لَيدْعُونَ له ولدًا ، و يَجعلُونَ لهُ أنْدادًا ، و هو مع ذلِكَ يُعافِيهِم و يَرزُقُهمْ .

لا أحدَ أصبرُ على الأذى مِن اللهِ- تعالى-, يَدْعون له الصاحبةَ والولدَ؛ وهو يُعافِيهم ويَرْزُقُهم! .

ما أحَدٌ أصبَرَ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ تَعالى؛ إنَّهم يَجعَلونَ له نِدًّا ويَجعَلونَ له ولَدًا، وهو مع ذلك يَرزُقُهم ويُعافيهم ويُعطيهم. .

ما أحَدٌ أصبرَ على أذًى يَسمَعُه مِن اللهِ عزَّ وجلَّ؛ يَدَّعون له وَلدًا، ويُعافيهم ويَرزُقُهم. .

ليس أحدٌ أوْ ليس شيءٌ أَصْبَرَ على أَذًى يسمعُهُ ؛ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ إنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لهُ ولَدًا ، وإنَّهُ لَيُعَافيهِمْ ويَرْزُقُهُمْ .