حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل ، إنه يشرك به وهو يرزقهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ إنَّه يُشرَكُ به وهو يَرزُقُهم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19527
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ إنَّه يُشرَكُ به ويَجعَلُ له ولَدًا وهو يُعافيهم ويَدفَعُ عنهم ويَرزُقُهم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19633
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا أحدَ أصبَرُ على أذًى يسمعُهُ منَ اللَّهِ يجعلون لَهُ ولدًا وَهوَ يرزقُهم ويعافيهم .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
طريق الهجرتين · 113
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس أحدٌ أصبَرَ على أذًى يسمَعُه من اللهِ عزَّ وجلَّ؛ يدعونَ له نِدًّا وهو يرزُقُهم ويُعافيهم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1313
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أسباطُ بنُ محمَّدٍ، وعُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ مَسروقٍ، وأصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ فيما سمعه منه، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفَهم أبو حمزةَ السُّكَّريُّ، فرواه عن الأعمَشِ، عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي موسى. ووَهِمَ في قولِه: سعدُ بنُ عُبَيدةَ. ورُوِيَ عن أبي حُذَيفةَ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمشِ، عن أبي سَلمانَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلفظٍ آخَرَ. ووَهِمَ الرَّاوي له عن أبي حُذَيفةَ في الإسنادِ والمتنِ جميعًا. والصَّحيحُ من ذلك قولُ عُمَرَ بنِ سعيدٍ الثَّوريِّ، وأسباطٍ، ومَن تابعهما، عن الأعمَشِ.
ما أحَدٌ أصبَرَ على أذًى يسمَعُه مِن اللهِ يجعَلونَ له ندًّا ويجعَلونَ له ولدًا وهو في ذلك يرزُقُهم ويُعافيهم ويُعطيهم .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 642
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما أحَدٌ أصبَرَ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ تَعالى؛ إنَّهم يَجعَلونَ له نِدًّا ويَجعَلونَ له ولَدًا، وهو مع ذلك يَرزُقُهم ويُعافيهم ويُعطيهم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2804
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما أحَدٌ أصبرَ على أذًى يَسمَعُه مِن اللهِ عزَّ وجلَّ؛ يَدَّعون له وَلدًا، ويُعافيهم ويَرزُقُهم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19589
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّه يُشرَكُ به، ويُجعَلُ له الولَدُ، ثُمَّ هو يُعافيهم ويَرزُقُهم! حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، إلَّا قَولَه: ويُجعَلُ له الولَدُ؛ فإنَّه لَم يَذكُرْه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2804
الحُكم
صحيح[صحيح]
ليس أحَدٌ أصبَرَ على أذًى مِن اللهِ يَدْعونَ له نِدًّا وهو يرزُقُهم ويُعافيهم .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى والحميدي
ليس أحدٌ أوْ ليس شيءٌ أَصْبَرَ على أَذًى يسمعُهُ ؛ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ إنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لهُ ولَدًا ، وإنَّهُ لَيُعَافيهِمْ ويَرْزُقُهُمْ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 301
الحُكم
صحيحصحيح
ما أحدٌ أصبرَ على أذًى يسمعُهُ منَ اللَّهِ يجعلونَ لَهُ ندًّا وشريكًا وَهوَ يعافيهم ويرزقُهُم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الإخنائية · 187
الحُكم
صحيحصحيح
ليس أحَدٌ أصْبَرَ على أذَىً سَمِعَهُ من اللهِ تعالى ، إِنَّهُمْ لَيدْعُونَ له ولدًا ، و يَجعلُونَ لهُ أنْدادًا ، و هو مع ذلِكَ يُعافِيهِم و يَرزُقُهمْ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5370
الحُكم
صحيحصحيح
لا أحدَ أصبرَ على أذًى مِنَ اللهِ ، يعافيِهم ويرزقُهم ، وهم يدَّعون له الصاحبةَ والولدَ .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 9/209
الحُكم
صحيحصحيح
لا أحدَ أصبرُ علَى أذًى مِن اللهِ ، يُعافِيهم ويرزُقُهم وهُم يَدَّعُونَ لهُ الصَّاحبَةَ والولَدَ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/312
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج