«لا أحل سكرا ، وإن كان خبزا أو ماء»· 14 نتيجة

عن عائشة قالت: ألَا لا أُحِلُّ مُسكِرًا، وإنْ كان خبزًا أو ماءً .

سمِعْتُ عائشةَ سأَلَها أناسٌ كلُّهم يسألُ عن النَّبيذِ ، يقول : نَنْبُذُ التمرَ غُدْوَةً ونَشْرَبُه عَشِيًّا ، ونَنْبُذُه عَشِيًّا ونَشْرَبُه غُدْوَةً ؟ قالت : لا أَحِلُّ مُسْكِرًا ، وإن كان خُبْزًا ، وإن كانت ماءً . قالتْها ثلاثَ مراتٍ. .

كان علِيٌّ يقولُ في إطْعامِ المَساكينِ في كفَّارةِ اليَمينِ: يُغَدِّيهم ويُعَشِّيهم خُبزًا وزَيْتًا، أو خُبزًا وسَمنًا. .

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ تحريمُ ما أسكرَ وإن كان خبزًا وماءً .

من ترك الصَّلاةَ سُكرًا مرَّةً واحدةً فكأنَّما كانت له الدُّنيا وما عليها فسُلِبها ومن ترك الصَّلاةَ أربعَ مرَّاتِ سُكرًا كان حقًّا على اللهِ أن يَسقيَه من طينةِ الخَبالِ قيل وما طينةُ الخَبالِ قال عصارةُ أهلِ جهنَّمَ .

من ترَكَ الصَّلاةَ سُكْرًا مرَّةً واحدةً ، فَكَأنَّما كانت لَهُ الدُّنيا وما علَيها فسُلِبَها ، ومن ترَكَ الصَّلاةَ سُكْرًا أربعَ مرَّاتٍ ، كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يَسقيَهُ مِن طينة الخبالِ . قيلَ : وما طينةُ الخبالِ ؟ قالَ : عُصارةُ أَهْلِ جَهَنَّمَ .

من ترك الصلاةَ سُكرًا مرةً واحدةً ؛ فكأنما كانت لهُ الدنيا وما عليها فسُلِبَها ، ومن ترك الصلاةَ أربعَ مراتٍ سُكرًا ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من طينةِ الخبالِ قيل وما طينةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ جهنمَ .

مَن ترَكَ الصَّلاةَ سَكَرًا مَرَّةً واحدةً، فكأنَّما كانتْ له الدُّنْيا وما عليها فسُلِبَها، ومَن ترَكَ الصَّلاةَ أربَعَ مَرَّاتٍ سَكَرًا، كان حَقًّا على اللهِ تَعالَى أنْ يَسْقِيَه مِن طِينةِ الخَبالِ، قيل: ما طِينةُ الخَبالِ؟ قالَ: عُصارَةُ أهْلِ جَهَنَّمَ. .

مَن تَرَكَ الصَّلاةَ سُكرًا مرَّةً [واحدةً فكأنَّما كانت له الدُّنيا وما عليها فسُلِبَها، ومَن تَرَك الصَّلاة أربَعَ مَرَّاتٍ سُكْرًا] كان حقًّا على اللهِ أنْ يَسْقِيَه مِن طِينَةِ الخَبَالِ، قيل: يا رسولَ اللهِ، وما طينةُ الخَبَالِ؟ قال: عُصارةُ أهْلِ جَهنَّم. .

ما اجتمع في بطنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامان في يومٍ قطُّ إن كان لحمًا لم يزِدْ عليه وإن كان تمرًا لم يزِدْ عليه وإن كان خُبزًا لم يزِدْ عليه وإن شرِب لبنًا لم يزِدْ عليه .

مَن ترَك الصلاةَ سُكْرًا مرَّةً واحِدَةً فكأنَّما كانَتْ له الدُّنيا وما عليها فسَلَبَها ومَن ترَك الصلاةَ سُكْرًا أربعَ مرَّاتٍ كان حقًّا على اللهِ عزَّ وجَلَّ أنْ يَسقِيَه مِن طِينَةِ الخَبالِ قيل وما طِينَةُ الخَبالِ يا رسولَ اللهِ قال عُصارَةُ أهلِ جَهَنَّمَ .

مَنْ تركَ الصَّلاةَ سُكْرًا مرةً واحدةً ؛ فَكأنَّما كانَتْ لهُ الدنيا وما عليْها فَسُلِبَها ، ومَنْ تركَ الصَّلاةَ سُكْرًا أربعَ مراتٍ ؛ كان حَقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يسقيَهُ من طِينَةِ الخَبالِ . قيل : وما طِينَةُ الخَبالِ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : عُصارَةُ أهلِ جهنمَ .

مَن أَطْعَمَ أخاه خبزًا حتى يُشْبِعَه ، وسقاه ماءً حتى يَرْوِيَه ، بعَّده اللهُ عن النارِ سبعَ خنادقَ ، بُعْدُ ما بين خَنْدَقَيْنِ مَسِيرةُ خَمسِمائةِ سنةٍ .

مَن أطعَمَ أخاهُ خُبْزًا حتَّى يُشْبِعَه، وسَقاهُ ماءً حتَّى يَرْويَهُ، بَعَّدَهُ اللهُ عنِ النَّارِ سَبْعَ خَنادِقَ، بُعْدُ ما بيْن خَنْدَقَيْنِ مَسِيرةُ خَمْسِ مائةِ سنةٍ. .