«لا أعلمه إلا عن الزهري عن أنس»· 13 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُرفَعْ إليه قِصاصٌ قَطُّ إلَّا أمَرَ بالعَفوِ. قال ابنُ بَكرٍ: كنتُ أُحَدِّثُه عن أنسٍ، فقالوا لي: عن أنسٍ لا شكَّ فيه؟ فقلْتُ: لا أَعلَمُه إلَّا عن أنسٍ. .

حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ الكِلابيُّ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن أبي بَكْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ .

حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ، عن عِمْرانَ أبي العَوَّامِ، عن مَعْمَرِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ، قالَ: لمَّا تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ارْتَدَّتِ العَرَبُ، فقالَ أبو بَكْرٍ: إنَّما قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ...، الحَديثَ. .

حَديثٌ رواه الزُّهْريُّ، عن يزيدَ بنِ وَديعةَ بنِ خِذامٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الأنصارُ أعِفَّةٌ صُبُرٌ؟ وعن حَديثٍ رواه الزُّهْريُّ، عمَّن لا يَتَّهِمُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يَطلُعُ عليكم رَجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ، فطلع سَعدٌ؟ وعن حَديثٍ رواه الزُّهْريُّ، عَنِ السَّائِبِ بنِ يزيدَ، قال: ذُكِر عَبدُ اللهِ بنُ شُرَيحٍ الحَضْرميُّ عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ذاك رَجُلٌ لا يتوسَّدُ القُرآنَ؟ .

حَديثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَشارَ في الصَّلاةِ بإصْبَعِه. .

حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كوى أسعَدَ بنَ زُرارةَ مِنَ الشَّوكةِ؟ .

حَديثٌ عن عبَّادِ بنِ موسى، عن طَلْحةَ بنِ يَحْيى الأنْصاريِّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ، قالَ: إذا عَرَفَ الغُلامُ يَمينَه مِن شِمالِه فمُروه بالصَّلاةِ. .

إنَّ قَدْرَ حَوْضِي كما بين أيلةَ إلى صنعاءَ وإن فيه من الأباريقِ بعددِ نجومِ السماءِ وفيه عن الزهري، عن أنسٍ، عن النبيِّ في الحَوْضِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ -قال سُفيانُ: لا أعلَمُهُ إلَّا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: ((أَوْ أَثَرَةٍ مِنْ عِلْمٍ)) [الأحقاف: 4]، قال: الخَطُّ. .

وروى شَبيبُ بنُ سعيدٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، قال: قال أبو بكرٍ لزيدِ بنِ ثابتٍ: قد كنْتَ تكتبُ الوَحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عُمَرَ بنِ حَفْصٍ، عن عُثْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن سَرَّه أن يَسلَمَ فلْيَلزَمِ الصَّمْتَ؟ .

عنْ عُبيدِ اللهِ بنِ أبي زِيادٍ: سَألْتُ الزُّهريَّ عنِ الحريرِ: هَل تَلْبَسُهُ النِّساءُ أمْ لا؟ فزَعَمَ أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه حدَّثَه، أنَّه رأى على أُمِّ كُلْثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبَ حَريرٍ سِيَراءَ. .

حَديثٌ رَواه عُثْمانُ بنُ صالِحٍ المِصْريُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بِلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ؟ .