«لا أعلمه طلاقا»· 12 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ لا يرى الفداءَ طلاقًا حتَّى يطلِّقَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ألا ترى أنَّهُ - جلَّ وعزَّ - ذَكَرَ الطَّلاقَ من قبلِهِ ، ثمَّ ذَكَرَ الفداءَ فلم يجعلهُ طلاقًا ، ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ .

عنِ اثني عشرَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الإيلاءُ لا يكونُ طلاقًا حتى يُوقفَ .

سَألتُ عائِشةَ، عَنِ الخيَرةِ، فقالت: خَيَّرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أفكان طَلاقًا؟ قال مَسروقٌ: لا أُبالي أخَيَّرتُها واحِدةً أو مِئةً، بَعدَ أن تَختارَني. .

أأعلمتَهُ قالَ: لا. قالَ: أعلِمهُ فلحقَهُ، فقالَ: إنِّي أحبُّكَ في اللَّه، فقالَ: أحبَّكَ اللَّهُ الَّذي أحببتَني لَهُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ يكونُ بيعُها طلاقًا .

أنَّ رجُلًا قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أحِبُّ فلانًا، قال: هل أعلَمْتَه؟ قال: لا، قال: أعلِمْه. .

خيَّرنا رسولُ اللهِ فاختَرْناه فلَمْ يكُنْ طَلاقًا .

خيَّر رسولُ اللهِ نساءَه فلَمْ يكُنْ طلاقًا .

عن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه كان يُؤجِّلُ سَنةً، وقال فيه: لا أعلَمُه إلَّا مِن يَومِ يُرفَعُ إلى السُّلطانِ. .

عن طائِفةٍ مِنَ الصَّحابةِ أنَّهم جَعَلوا الخُلْعَ طَلاقًا .

خيَّرنا رسولُ اللهِ فاختَرْناه فلَمْ يُعَدَّ ذلكَ طلاقًا .

عن ابنِ عباسٍ [ في بيعِ الأمةِ ] يكونُ طلاقًا .