حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا أعلم بعد الركعتين إلا التشهد .»· 10 نتيجة

الترتيب:
كان لا يزيدُ في الرَّكعتينِ على التَّشهُّدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5816
الحُكم
ضعيفمنكر
كانَ لا يصلِّي الركعتينِ بعدَ الجمعةِ، و لا الركعتينِ بعدَ المغربِ إلا في أهلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6880
الحُكم
صحيححسن
كان لا يُصلِّي الرَّكعتيْنِ بعدَ الجُمعةِ ، و لا الرَّكعتيْنِ بعدَ المغرِبِ إلَّا في أهْلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4857
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يزيدُ في الرَّكعتينِ على التَّشهُّدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/145
الحُكم
صحيح[هو] من رواية أبي الحويرث عن عائشة والظاهر أنه خالد بن الحويرث وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح
لا صلاةَ بعد الفجرِ إلا الرَّكعتين .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موقوفا]
حديثُ رفعِ اليدَينِ إذا قام منَ الركعتَينِ بعدَ التشهُّدِ [يعني حديث: أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ إذَا دَخَلَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، ورَفَعَ ذلكَ ابنُ عُمَرَ إلى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/343
الحُكم
صحيحصحيح
فإذا قرأَ فأنصِتوا وقالَ وزاد في التَّشَهُّدِ بعدَ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَهُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 973
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي الرَّكعتَيْنِ بعدَ المغربِ والرَّكعتَيْنِ بعدَ الجمعةِ إلَّا في بيتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2487
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
زاد : فإذا قرأ فأنصِتوا . وقال في التشهدِ بعد أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، زاد وحدَه لا شريكَ له .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة وهي قوله "وإذا قرأ فأنصتوا" مما اختلف الحفاظ في صحته
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ الجمعةِ ولا الركعتيْنِ بعدَ المغربِ إلا في أهلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/92
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج