حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا أقطع أكثر من يد ورجل»· 12 نتيجة

الترتيب:
شَهِدْتُ عُمَرَ قَطَع يدًا بَعْدَ يَدٍ ورِجْلٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/336
الحُكم
صحيحثابت
عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ عُمَرَ قَطَعَ يَدًا بَعْدَ يَدٍ ورِجْلٍ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5026
الحُكم
صحيحأولى أن تكون صحيحة
أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قطع يدًا بعدَ يدٍ ورِجلٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
شهدت عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قطع يدًا بعدَ يدٍ ورِجلٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ ولا ينظرُ إليهم ولهم عذابٌ أليمٌ : رجلٌ حلف يمينًا على مالِ مسلمٍ فاقتَطَعه ، ورجلٌ حلف على يمينٍ بعدَ صلاةِ العصرِ لقد أُعطَى بسلعَتِه أكثرَ مما أَعْطى ، ورجلٌ منع فضلَ الماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/191
الحُكم
صحيحصحيح
أشدُّ حسراتِ بني آدمَ في الدنيا ثلاثٌ : رجلٌ كانت له أرضٌ تسقى ، وله سانيةٌ يسقي عليها أرضَه ، فلما اشتدَّ وأخرجت ثمرتَها ؛ ماتت سانيتُه ، فيجدُ حسرةً على سانيتِه التي قد علم أنَّهُ لا يجدُ مثلَها ، ويجدُ حسرةً على ثمرةِ أرضِه أن تفسدَ قبل أن يحتالَ حيلةً . ورجلٌ له فرسٌ جوادٌ ، فلقيَ جمعًا من الكفارِ ، فلما دنا بعضُهم من بعضٍ ؛ انهزم أعداءُ اللهِ ، فسبق الرجلُ على فرسِه ، فلما كاد أن يلحقَ ؛ انكسرتْ يدُ فرسِه ، فنزل عندَه ؛ يجدُ حسرةً على فرسِه أن لا يجدَ مثلَه ، ويجدُ حسرةً على مافاتَه من الظفرِ الذي كان أشرفَ عليه . ورجلٌ كانت عندَه امرأةٌ قد رضيَ هيْأَتها ودِينَها ، فنفست غلامًا ؛ فماتت بنفاسها ، فيجدُ حسرةً على امرأتِه ؛ يظنُّ أنَّهُ لن يصادفَ مثلَها ، ويجدُ حسرةً على ولدِه يخشى ضيعتَه قبل أن يجدَ من يُرضِعُه . قال : فهذه أكثرُ أولئك الحسراتِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6159
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ ولا ينظُرُ إليهم رجُلٌ حلَف بعدَ العصرِ على مالِ امرئٍ مسلِمٍ فاقتطَعه ورجُلٌ حلَف لقد أعطى بسلعتِه أكثرَ ممَّا أعطى ورجُلٌ منَع فَضْلَ الماءِ يقولُ اللهُ: اليومَ أمنَعُك فضلي كما منَعْتَ فَضْلَ ما لم تعمَلْه يداكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4908
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن قَيسِ بنِ عَبَّادٍ قال: انطلَقْتُ إلى عَلِيٍّ أنا ورجُلٌ، فقُلتُ له: هل عَهِدَ إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا لم يَعهَدْه إلى أحَدٍ؟ قال: لا، إلَّا ما في قِرابي هذا، فأخرَجَ كتابًا فإذا فيه: المؤمِنون تَكَافَأُ دِماؤُهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أدناهم، وهم يَدٌ على مَن سِواهم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/42
الحُكم
صحيحثابت
لا أقْطَعُ في أقلِّ من عَشْرَةِ دَرَاهِمٍ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح بحال
أكثَرُ ما أتخوَّفُ على أُمَّتي مِن بعدي رجُلٌ يتأوَّلُ القُرآنَ يضَعُه على غيرِ مواضِعِه ورجُلٌ يرى أنَّه أحَقُّ بهذا الأمرِ مِن غيرِه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/242
الحُكم
ضعيفلا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد
أكثَرُ ما أتَخَوَّفُ على أُمَّتي مِن بَعدي رجُلٌ يتأوَّلُ القُرآنَ، يَضَعُه على غَيرِ مَواضِعِه، ورَجُلٌ يَرى أنَّه أحَقُّ بهذا الأمرِ مِن غَيرِه .
الراوي
عمر
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلام [المصنف] يوهم أنه غير معلول وليس بمقبول فقد أعله الهيثمي
أكثَرُ ما أتخوَّفُ على أُمَّتي مِن بعدي رَجُلٌ يَتأوَّلُ القُرْآنَ يضَعُه على غيرِ موضعِه، ورجُلٌ يَرى أنَّه أحَقُّ بهذا الأمرِ مِن غيرِه. .
الراوي
عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو متروك

لا مزيد من النتائج