حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا أوتى برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا إلا جلدته الحد»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمرَ خَرَج عَليهِم فَقال: إنِّي وَجَدتُ مِن فُلانٍ ريحَ شَرابٍ، فزَعَم أنَّه شَرِبَ الطِّلاءَ، وإنِّي سائلٌ عمَّا شَرِب، فإنْ كانَ مُسكِرًا جَلَدتُه، فجَلدَه عُمرُ الحَدَّ تامًّا. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحرث بن مسكين ثقة عن ابن القاسم ثقة
أنَّ عُمَرَ خَرَج عليهم فقال: إنِّي وجدتُ مِن فلانٍ رِيحَ شَرابٍ، فزَعَم أنَّه شَرِبَ الطِّلاءَ، وإنِّي سائِلٌ عَمَّا شَرِبَ، فإنْ كان مُسكِرًا جلَدْتُه، فجَلَدَه عُمَرُ الحَدَّ تامًّا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1674/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
قَدِمْنا على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وَفْدَ كِنْدةَ، ولا يرَوْنَ إلا أنِّي أفضَلُهم، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألستم منَّا؟ قال: لا، نحن بنو النَّضْرِ بنِ كِنانةَ، لا نقفو أمَّنا، ولا ننتفي مِن أبينا، وكان الأشعَثُ يقولُ: لا أوتى برجُلٍ نفَى رجُلًا مِن قُرَيشٍ مِن النَّضْرِ بنِ كِنانةَ إلا جلَدْتُهُ الحدَّ. .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في وفدِ كِندةَ ، ولا يرَوني إلَّا أفضلَهُم ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ألستُمْ منَّا ؟ فقالَ : نَحنُ بنو النَّضرِ بنِ كِنانةَ ، لا نَقفو أمَّنا ، ولا نَنتَفي مِن أبينا قالَ : فَكانَ الأشعثُ بنُ قيسٍ يقولُ : لا أوتي برجلٍ نفى رَجلًا من قُرَيْشٍ منَ النَّضرِ بنِ كنانةَ إلَّا جَلدتُهُ الحدَّ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2132
الحُكم
صحيححسن
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في وفدِ كندةَ ولا يرَوني إلا أفضلَهم فقلتُ يا رسولَ اللهِ ألستُم منَّا فقال نحن بنو النَّضرِ بنِ كِنانةَ لا نقفُو أُمَّنا ولا ننتفِي مِن أبينا قال فكان الأشعثُ بنُ قَيسٍ يقول لا أُوتَى برجلٍ نفى رجلًا من قريشٍ منَ النَّضرِ بنِ كِنانة إلا جلدتُه الحدَّ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/35
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن شاء الله
أتَيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وَفدٍ لا يَرَونَ أنِّي أفضلُهم، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَزعُمُ أنَّكم منَّا، قال: نحن بَنو النَّضرِ [بنِ] كِنانةَ، لا نَقفو أُمَّنا، ولا نَنتَفي مِن أبينا، قال: فكان الأشعَثُ يقولُ: لا أُوتى برَجُلٍ نَفى قُرَيشًا مِن النَّضرِ بنِ كِنانةَ إلَّا جَلَدتُه الحَدَّ. .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21839
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ خرَجَ عليهم، فقالَ : إنِّي وجَدتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ ، فزعمَ أنَّهُ شرابُ الطِّلاءِ، وأَنا سائلٌ عمَّا شرِبَ ، فإن كانَ مُسكرًا جلدتُهُ، فجلدَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ الحدَّ تامًّا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5724
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عمرُ رضِي اللهُ عنه : لا أُوتَى برجلٍ فضَّلني على أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه إلَّا جلدتُه أربعين وكان عمرُ إذا بعث عاملًا كتب ماله .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنا نزعُمُ أنا منكم ، أو أنكم مِنا ، شكَّ أبو بشرٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نحن بنو النضرِ بنِ كنانةَ لا ننتَفي مِن أبينا ، ولا نَقفوا أمَّنا ، قال : فقال أشعثُ : لا أجِدُ أحدًا نَفى , أو لا أوتي بأحدٍ نَفى , قريشًا مِن كنانةَ إلا جلَدتُه الحدَّ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
أنَّ أعرابيًّا شرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسكِرَ، فضرَبَه الحدَّ. .
الراوي
سعيد بن ذي لعوة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى
أن أعرابيّا شربَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدّ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل و لا يثبت
عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ. .
الراوي
[الشعبي]
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5150
الحُكم
ضعيفرويتموه عن رجل مجهول عندكم لا تكون روايته حجة

لا مزيد من النتائج