«لا أوتى بمحلل ولا بمحللة إلا رجمتهما»· 15 نتيجة

عن عمرَ بنَ الخطَّابِ أنَّهُ قال : لا أوتَى بمحلِّلٍ ولا مُحَلَّلٍ له إلا رجمتُهُما . ولفظُ عبدِ الرزَّاقِ وابن المنذِرِ : لا أوتى بمحلِّلٍ ولا محلِّلَةٍ إلا رجمتُهُما .

عن عُمَرَ قال: لا أُوتى بمُحَلِّلٍ ولا محَلَّلٍ له إلَّا رجَمْتُهما .

عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: لا أُوتَى بمُحَلِّلٍ ولا محَلَّلٍ له إلَّا رجَمْتُهما .

عن عُمَرَ أنَّه قال: لا أوتى بمُحَلِّلٍ ومُحَلَّلٍ له إلَّا رَجَمتُهما .

عن عُمَرَ، قال: "لا أُوتى بمُحَلِّلٍ ولا مُحَلَّلٍ له إلَّا رَحِمتُهما". .

عن عمرَ أنهُ قالَ : لاَ أوتَى بمُحلٍّ ولاَ محلَّلٍ لَهُ إلاَّ رجمتُهما .

عَن عُمرَ رَضيَ اللهُ عَنه أنَّه قال: لا أُوتى بِمُحِلٍّ ولا مُحلَّلٍ لَه إلَّا رَجمتُهُما. .

عن أبي الدرداءِ أنه قال يومًا وذكر لقمانَ الحكيمَ فقال ما أوتي عن أهلٍ ولا مالٍ ولا حسبٍ ولا خصالٍ ولكنَّهُ كان رجلًا ضمضامةً سكيتًا طويلَ التفكُّرِ عميقَ النظرِ لم ينم نهارًا قط ولم يرَه أحدٌ يبزقُ ولا يتنحنحُ ولا يبولُ ولا يتغوَّطُ ولا يغتسلُ ولا يعبثُ ولا يضحكُ وكان لا يعيدُ منطقًا نطقَه إلا أن يقولَ حكمةً يستعيدها إياهُ أحدٌ وكان قد تزوج ووُلِدَ لهُ أولادٌ فماتوا فلم يبكِ عليهم وكان يغشى السلطانَ ويأتي الحكامَ لينظرَ ويتفكَّرَ ويعتبرَ فبذلك أوتي ما أوتيَ ومنهم من زعم أنَّهُ عُرضت عليهِ النبوةُ فخاف أن لا يقومَ بأعبائها فاختار الحكمةَ لأنها أسهلُ عليهِ .

حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ نُمَيْرٍ، وجَعْفَرُ بنُ الزُّبَيْرِ؛ البَصْرِيَّانِ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أُوتِيَ ثُلُثَ القُرآنِ فقد أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، ومَن أُوتِيَ نِصْفَ القُرآنِ فقد أُوتِيَ نِصْفَ النُّبُوَّةِ، ومَن أُوتِيَ القُرآنَ فقد أُوتِيَ النُّبُوَّةَ، إلَّا أنَّه لا يُوْحى إليه؟ .

خطبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: لا يَشتري أحدُكُم دينارًا بدينارينِ، ولا دِرهمًا بدرهَمينِ، ولا نقيرًا بنَقيرينِ، إنِّي أخشى عليكمُ الرَّماءَ وإنِّي لا أوتَى بأحدٍ فعلَهُ إلَّا قد أوجعتُهُ عقوبةً، في نفسِهِ ومالِهِ .

حديث: [خطبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: لا يَشتري أحدُكُم دينارًا بدينارينِ، ولا دِرهمًا بدرهَمينِ، ولا نقيرًا بنَقيرينِ،] إنِّي أخشى عليكم الرَّماءَ [وإنِّي لا أوتَى بأحدٍ فعلَهُ إلَّا قد أوجعتُهُ عقوبةً، في نفسِهِ ومالِهِ] .

ما أُوتي - وفي حديثِ ابنِ السَّمَرْقندِيِّ أُعطي - أهلُ بيتٍ الرِّفقَ إلَّا نفعهم ولا منعوه إلَّا ضرَّهم .

زِيادةُ: (إنْ شَهِدَ أربعةٌ منْكم رَجَمْتُهما) في حَديثِ الزَّانيَينِ مِن اليهودِ. .

ما من أحدٍ غنيّ ولا فقيرٍ إلا يودُّ يومَ القيامةِ أنه أُوتِيَ قُوتا .

عن ابنِ عباسٍ قال : ما بعث اللهُ نبيًّا إلَّا وهو شابٌّ ، ولا أُوتيَ العلمَ عالمٌ إلَّا وهو شابٌّ .