حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا اعتكاف إلا في مسجد تقام فيه الصلاة»· 14 نتيجة

الترتيب:
الاعْتِكافُ في كلِّ مَسجِدٍ تُقامُ فيه الصَّلاةُ. .
الراوي
عبد الله هو ابن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الاعتِكافُ في كلِّ مَسجدٍ تُقامُ فيهِ الصَّلاةُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6237
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
عنِ الزُّبَيْرِ: لا اعتكافَ إلَّا في مَسجِدِ جَماعةٍ. .
الراوي
عروة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
ولا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ جامِعٍ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 393/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدرج من كلام عائشة
لا اعتِكافَ إلا في المساجدِ الثلاثةِ أو قال: إلا في مسجدِ جماعةٍ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 4/79
الحُكم
صحيحصحيح
لا اعتِكافَ إلَّا في المَساجِدِ الثَّلاثةِ، أو قال: إلَّا في مَسجِدِ جَماعةٍ. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 420/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ أن لا يَعُودَ مريضًا ، ولا يَشْهَدَ جَنازةً ، ولا يَمَسَّ المرأةَ ولا يُبَاشِرَها ، ولا يَخْرُجَ لحاجةٍ ؛ إلا لِمَا لا بُدَّ منه ، ولا اعْتِكَافَ إلا بصومٍ ، ولا اعْتِكَافَ إلا في مَسْجِدٍ جامِعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2048
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
السُّنَّةُ على المُعتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امرَأةً، ولا يُباشِرَها، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لما لا بُدَّ مِنه، ولا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ جامِعٍ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 415/8
الحُكم
صحيح(ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع)، هذا الجزء الأخير موقوف على عائشة رضي الله عنها
عن عائشةَ قالت السُّنَّةُ على المعتَكفِ أن لا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جنازةً ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشرَها ولا يخرجَ لحاجةٍ إلَّا لما لا بدَّ منهُ ولا اعتِكافَ إلَّا بصومٍ ولا اعتِكافَ إلَّا في مسجدٍ جامِعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2473
الحُكم
صحيححسن صحيح
السُّنَّةُ على المعتكِفِ أنْ لا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جنازةً ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يُباشرَها ولا يَخْرُجَ لِحاجةٍ إلا لِمَا لابُدَّ له منه ، ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ، ولا اعتكافَ إلا في مسجِدٍ جامعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن إسحاق هذا مختلف في الاحتجاج به ، والأكثرون لا يحتجون به
عن عائشةَ أنها قالت السنةُ على المعتكفِ أن لا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جنازةً ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشرَها ولا يخرجَ لحاجةٍ إلا لما لا بدَّ منه ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ولا اعتكافَ إلا في مسجدٍ جامعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 7/145
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن قال فيه أبو حاتم لا يحتج به وقال البخاري ليس ممن يعتمد على حفظه وقال الدارقطني ضعيف يرمى بالقدر
عن عائشةَ قالتْ : السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ أن لا يعودَ مريضًا ، ولا يشْهَدَ جَنَازةً ، ولا يَمَسَّ امرأةً ، ولا يُبَاشِرَهَا ، ولا يَخْرُجَ لحاجَةٍ إلَّا لِمَا لا بدَّ لهُ منْهُ ، ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ، ولا اعتكافَ إلا في مسجدٍ جامِعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس برجاله، إلاّ أن الراجح وقف آخره
ولا اعتِكافَ إلا في مسجدٍ جامعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 4/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عائشةَ قالت: السُّنَّةُ على المعتَكِفِ: ألَّا يعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يباشِرَها، ولا يخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بدَّ منه، ولا اعتكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتكافَ إلَّا في مسجدٍ جامعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير عبدالرحمن بن إسحاق لا يقول فيه قالت السنة جعله قول عائشة

لا مزيد من النتائج