حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس ، ألا تسمع الله يقول : ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ { وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ } قال الأميُّونَ قومٌ لم يُصدِّقوا رسولًا أرسلَهُ اللهُ ولا كتابًا أنزلَهُ اللهُ فكتبوا كتابًا بأيديهم ثم قالوا لقومٍ سفلةٍ جُهَّالٍ هذا من عندِ اللهِ وقال قد أَخْبَرَ أنَّهم يكتبونَ بأيديهم ثم سمَّاهم أُمِّيِّينَ لجحودهم كُتُبَ اللهِ ورسلِهِ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحة هذا عن ابن عباس بهذا الإسناد نظر
نحنُ أُمَّةٌ أُمِّيُّون لا نَحسُبُ ولا نكتُبُ الشهرُ هكذا وهكذا وهكذا وقبَض إبهامَه في الثالثةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/211
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نحن أُمَّةٌ أُمِّيُّونَ، لا نَحسُبُ ولا نَكتُبُ، الشَّهْرُ هكذا وهكذا وهكذا، وقَبَضَ إبْهامَه في الثَّالثةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6041
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسَلَّمَ كانَ إذا برَزَ سَمِعَ منادِيًا ينادي يا مُحمَّدُ فإذا سَمعَ الصَّوتَ انطلَق هارِبًا فقال له ورَقَةُ بنُ نَوفَلٍ إذا سَمِعتَ النِّداءَ فاثبُتْ حتَّى تَسمَعَ ما يقولُ لكَ فلمَّا برزَ سمِعَ النِّداءَ فقالَ لبَّيكَ قال قُلْ أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثُمَّ قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتَّى فرغَ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ .
الراوي
عمرو بن شرحبيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 1/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
عن ابنِ عباسٍ قال لا بأسَ أن يقولَ للسِّلْعةِ هي بنقدٍ بكذا وبنسيئةٍ بكذا ولكن لا يفْتَرِقا إلا عن رِضًى .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/152
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لِعَمَّارٍ: وَيحَكَ يا ابنَ سُميَّةَ، تَقتُلُكَ الفِئَةُ الباغيَةُ!. قال: فقال عمرٌو لمُعاويَةَ: ألا تَسمَعُ ما يقولُ هذا؟ فقال مُعاويَةُ: لا تزالُ تأْتينا بِهَنَةٍ! أنحن قَتَلْناه؟ إنَّما قتَلَه الذين جاؤوا به. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6499
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا صلُّوا على جنازةٍ فأثْنَوا خيرًا، يقولُ الربُّ: أجزتُ شهادتَهم فيما يعلَمُونَ ، وأَغْفِرُ لهُ ما لا يعلمونَ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 721
الحُكم
صحيححسن
إذا صلَّوا على جِنازةٍ فأثنَوا خيرًا يقولُ الرَّبُّ: أجزتُ شَهادتَهم فيما يَعلَمونَ وأغفِرُ له ما لا يَعلَمون. .
الراوي
الربيع بنت معوذ
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 726
الحُكم
صحيحرمز لحسنه وليس ذا منه بحسن
إذا صلَّوا على جنازةٍ فأثنَوا خيرًا ، يقولُ الرَّبُّ : أجَزتُ شهادَتَهُم فيما يعلَمونَ ، و أغفِرُ لهُ ما لا يَعلِمونَ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 662
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلوا على جنازةٍ ، وأثنُوا خيرا ، يقول الربّ عز وجلَ : أجزتُ شهادتهُم فيما يعلمونَ ، وأغفرُ له ما لا يعلَمونَ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد كثيرة
مثله أو نحوه [أي: حديث: سمعتُ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول لعمَّارٍ: "وَيحَك يا ابنَ سُمَيَّةَ! تقتُلُك الفئةُ الباغيةُ!" قال: فقال عمرٌو لمعاوية: ألا تسمَعُ ما يقولُ هذا؟ فقال معاويةُ: لا تزالُ تأتينا بهَنةٍ، أنحن قتَلْناه؟ إنَّما قتله الذين جاؤوا به] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6500
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَت لا تَسمَعُ شيئًا لا تَعرِفُه إلَّا راجَعَت فيه حتَّى تَعرِفَه، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن حوسِبَ عُذِّبَ، قالت عائِشةُ: فقُلتُ: أوليسَ يقولُ اللهُ تَعالى: {فسَوفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسيرًا} [الانشقاق: 8] قالت: فقال: إنَّما ذلكِ العَرضُ، ولَكِن: مَن نوقِشَ الحِسابَ يَهلِكْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 103
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقولُ للنَّاسِ : يا أيُّها النَّاسُ قولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ تفلِحوا ، فمِنهم مَن سبَّه ومِنهم مَن تفلَ في وجهِهِ ومِنهم مَن حثا عليهِ التُّرابَ حتَّى انتصفَ النَّهارُ ، فجاءت جاريةٌ بعُسٍ من ماءٍ فغسلَ وجهَهُ ويدَيه ، فقلتُ : مَن هذهِ ؟ قالوا : هذهِ زَينبُ ابنتُهُ .
الراوي
أبو أيوب الأزدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه البخاري من هذا الوجه مختصرا
حديث أنَّ عمارَ مع فرقةِ الحقِّ [يعني حديث: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لِعَمَّارٍ: وَيحَكَ يا ابنَ سُميَّةَ، تَقتُلُكَ الفِئَةُ الباغيَةُ!. قال: فقال عمرٌو لمُعاويَةَ: ألا تَسمَعُ ما يقولُ هذا؟ فقال مُعاويَةُ: لا تزالُ تأْتينا بِهَنَةٍ! أنحن قَتَلْناه؟ إنَّما قتَلَه الذين جاؤوا به.] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب
حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ سَعيدِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعيدِ بنِ الأُمَوِيِّ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيُّونَ لا نَكتُبُ، الشَّهْرُ هكذا وهكذا؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 697
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه شُعْبةُ، عن الأَسوَدِ بنِ قَيْسٍ، عن سَعيدِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

لا مزيد من النتائج